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陳朗婢
義熙四年，琅邪人陳朗婢死，已葬。府史夏假歸，行冢前，聞土中有人聲，怪視之。婢曰：“我今更活，為我報家。”其日已暮，旦方開土取之，強健如常。（出《五行記》）
東晉義熙四年，山東琅琊人陳朗的婢女死了，已經埋葬了。有位府史休夏假回來，走到墳前，聽到土中有人的說話聲，便驚異地看去。那位婢女說：“我現在又活了，替我報告給家人吧。”那天已經晚了，第二天早晨才把她挖出來，其身體強健如常。
於寶家奴
於寶字令升，父瑩，為丹陽丞。有寵婢，母甚妒之。及瑩亡，葬之，遂生推（“推”原作“持”。據明抄本改。）婢於墓。於寶兄弟尚幼，不之審也。後十餘年，母喪開墓，而婢伏棺如生。載還，經日乃蘇。言其父恩情如舊，地中亦不覺為惡。既而嫁之，生子。（出《五行記》）
於寶字令升，父親名瑩，任丹陽縣丞。他有個寵愛的婢女，於寶之母很嫉妒她。於瑩死後下葬時，就把婢女活著推進墳中。當時於寶和弟弟尚幼，不明白這是怎麼回事。十多年之後，母親死了挖開那座墳，而那個婢女趴伏在棺材上象活的一樣，用車將她拉回來，一天之後才甦醒。她說於寶的父親對她恩愛如舊，在陰間也不覺得不舒服。不久她便嫁了人，生了兒子。
韋諷女奴
唐韋諷家於汝穎，常虛默，不務交朋。誦習時暇，緝園林，親稼植。小童薙草鋤地，見人發，鋤漸深，漸多而不亂，若新梳理之狀。諷異之，即掘深尺餘。見婦人頭，其肌膚容色，儼然如生。更加鍬鍤，連身背全，唯衣服隨手如粉。其形氣漸盛，頃能起，便前再拜。
言是郎君祖之女奴也，名麗容，初有過，娘子多妒。郎不在，便生埋於園中。託以他事亡去，更無外人知。某初死，被二黑衣人引去。至一處，太闕廣殿。賁勇甚嚴。拜其王，略問事故。黑衣人具述端倪，某亦不敢訴娘子。須臾，引至一曹司。見文案積屋，吏人或二或五，檢尋甚鬧。某初一吏執案而問，檢案，言某命未合死，以娘子因妒，（“因妒”為“巨蠹”。據明抄本改。）非理強殺。其斷減娘子十一年祿以與某。又經一判官按問。其事亦明。（“其事亦明”原作“亦見娘子”，據明抄本改。）判官尋別有故，被罰去職，某案便被寢絕。九十餘年矣，彼此散行。昨忽有天官來搜求幽系冥司積滯者，皆決遣，某方得處分。如某之流，亦甚多數，蓋以下賤之人，冥官不急故也，天官一如今之道士，絳服朱冠。
羽騎隨從。方決幽滯。令某重生，亦不失十一年祿。諷問曰：“魂既有所詣。形何不壞？”
答曰：“凡事未了之人，皆地界主者以藥傅之，遂不至壞。”諷驚異之，乃為沐浴易衣，貌如二十許來。其後潛道幽冥中事，無所不至，諷亦洞曉之。常曰：“修身累德，無報以福。
神仙之道，宜勤求之。“數年後，失諷及婢所在，親族與其家得遺文，記再生之事。時武德二年八月也。（出《通幽記》）
唐代韋諷家住在汝穎，經常獨自沉默，不善交朋友。吟誦詩文的閒暇，便整修園林，親自種莊稼栽樹木。一天，小書童割草鋤地時發現了人的頭髮，鋤頭漸漸深挖下去，那頭髮也漸漸多起來且不散亂，如新梳理的一樣。韋諷認為這事很奇異，就又挖下一尺多深，看見一顆婦人頭，其肌肉面色，很象活的一樣。再用鍬往深裡挖，那婦人連身帶背全露了出來，只是衣服隨手一摸就粉碎了。她漸漸恢復原氣，很快就能夠站起來，上前向韋諷一拜再拜，說自己是他祖上的女奴，名叫麗容，開始有點小過錯，遭娘子嫉妒。趁郎君不在時，娘子就派人把她活埋在這園林中，並假託因為別的事情逃跑，反正又無外人知道。“我剛死的時候，被兩個黑衣人引去，走到一個地方，這裡有高大的門樓廣闊的殿堂，虎賁勇士十分威嚴。我參拜了這裡的大王，大王向我粗略地問問情況。黑衣人也述說了事情的原委經過。我由於害怕，也沒敢控告娘子。一會兒，他們引我來到一陰曹司衙，只見這裡的文書案卷堆到了屋頂，小吏們三五成群，正在檢驗尋找案卷，很喧鬧。我開始被一個拿著案卷的官吏查問，查完案卷，他說我命不該死，而娘子因嫉妒而生殺人之心，故判減其十一年壽祿給我。又經一判官審案，這事也就明確了。不料，判官不久因為別的原因遭到處罰，被免除了職務，我的案子也就擱下了，到現在九十多年了。如今彼此離散，各走各的道。昨天，忽然有個天官來處理陰曹的積案，都判決遣返，我的事情才得到解決。象我