這一類的，為數不少，大概是因為地位低下，陰曹的官吏也不急於給辦吧？那天官好象現在的道士，絳紅色的衣服，紅色的帽子，羽裳馬騎隨從齊備。剛處理完積案，就讓我復活，這樣就不會減少原判給我的十一年壽祿了。”韋諷問道：“魂魄既然到了另外一個地方，那形體為什麼不毀壞呢？”她回答說：“凡是案子未了之人，都由陰間的地方長官用藥敷其身上，因此不至於腐爛。”韋諷認為這事奇怪，就讓她沐浴更衣。看容貌她好象二十歲左右的樣子。這以後，她便暗中講些幽冥之事，什麼都說了，連韋諷也全知曉了。他常常說：“修養自身積累公德，上天就會賜福於你。神仙們的養生之道，我們應該不辭辛苦地去尋求。”幾年之後，不知道韋諷和婢女到哪裡去了，親族們在他們家找到了遺留下來的文字，上面記的全是再生之事。當時是唐代武德二年八月。
鄴中婦人
竇建德，常發鄴中一墓，無他物。開棺，見婦人，顏色如生，姿容絕麗，可年二十餘。
衣物形制，非近世者。候之，似有氣息。乃收還軍養之，三日而生，能言。雲：“我魏文帝宮人，隨甄皇后在鄴，死葬於此。命當更生，而我無家屬可以申訴，遂至幽隔。不知今乃何時也。”說甄后見害，了了分明。建德甚寵愛之。其後建德為太宗所滅，帝將納之。乃具以事白，且辭曰：“妾幽閉黃壤，已三百年，非竇公何以得見今日，死乃妾之分也。”遂飲恨而卒，帝甚傷之。（出《神異錄》）
竇建德曾經挖開鄴中的一座墳，沒有得到別的東西。開棺後看見一個婦人，面色象活的一樣，姿容美麗絕倫，年約二十多歲。看其衣物和殉葬品等，不是近代的。等了一會兒，她好象有了氣息，於是就帶回軍中養起來。三天之後她就活了，能夠言語。她說：“我是魏文帝的宮女，隨甄皇后在鄴城，死後葬在這裡。我命該當復活，但無家人進行申訴，就被冥府耽隔了。不知道現在是什麼年代？”說起甄皇后遇害一事，她清清楚楚的。竇建德很寵愛她。後來竇被唐太宗所滅，皇帝要招納她進宮，她就把當時的事都稟白了，而且一口回絕地說：“我在幽冥之中封閉在黃土之下，已經三百多年，沒有竇公哪能見到今日？為他而死乃是我的本分呵。”於是，她便飲恨而死，太宗皇帝十分悲傷。
李仲通婢
開元中，李仲通者，任鄢陵縣令。婢死，埋於鄢陵。經三年，遷蜀郫縣宰。家人掃地，見發出土中，頻掃不去，因以手拔之。鄢陵婢隨手而出，昏昏如醉。家人問婢何以至此。乃曰：“適如睡覺。”仲通以為鬼，乃以桃湯灌洗，書符御之，婢殊不懼，喜笑如故。乃閉於別室，以餅哺之，餐啖如常。經月餘出之。驅使如舊。便配與奴妻，生一男二女，更十七年而卒。（出《驚聽錄》）
唐代開元年間，李仲通任鄢陵縣令。他的婢女死了，就埋在了鄢陵。三年之後，他調任到四川郫縣當縣宰。一天，家人掃地時發現有頭髮從土中露出，怎麼掃也掃不掉。於是就用手撥它，不料那位埋在鄢陵的婢女順著手就鑽了出來。她昏昏沉沉象喝醉酒一樣。家人問她怎麼到了這裡？她就說：“剛才象睡覺似的。”仲通認為她是鬼，就用桃木湯澆她，寫咒符防她。可她並不害怕，嘻戲如常。於是就把她關進別的房間，拿餅喂她，她吃起來跟從前一樣。一個多月後將其放出，驅遣使用如舊。後來就把她配給一男僕為妻，生一男二女，又活了十七年才死。
崔生妻
元和間，有崔生者，前婚蕭氏，育一兒卒，後婚鄭氏。蕭卒十二年，託夢於子曰：“吾已得卻生於陽間，為吾告汝母，能發吾丘乎？”子雖夢，不能言。（“言”字原空闕，據明抄本補。）後三日，又夢如此，子終不能言。鄭氏有賢德，蕭乃下語於老家人云：“為吾報鄭夫人，速出吾，更兩日，即不及矣。”老人家叫曰：“娘子卻活也。”夫人卜之曰：“無生象。”即罷。來日家人又曰：“娘子卻活也。”鄭夫人再佔，卜人曰：“有生象。”即開墳，果活動矣。舁歸，鄭夫人以粥飲之，氣通能言。其說幽途知撫育賢德之恩。又說：“初有一龜，環繞某遺骸而去。數日，又來環饒。將去復來，齧某足指。”則知前卜無生象者，龜止環饒而已；後雲有生象者，是龜咬足指也。蕭氏與鄭氏為姐妹共居，情若骨肉。得十年而終。（出《芝田錄》）
唐代元和年間，有位姓崔的青年，前妻蕭氏生下一個兒子就死了，後妻姓鄭。蕭氏死十二年後，託夢給兒子說：“我已經能夠復活到陽間，替我告知你母親，能挖開我的墳丘嗎？”兒子雖然做了這樣的夢，但沒有說。以後一連三日，天天做這個夢，