但他始終沒有講。鄭氏是位賢德之人，蕭氏就告訴老家人說：“替我報告鄭夫人，快點讓我出去吧，再過二天就來不及了。”老家人叫喊著：“蕭娘子要活了！”鄭夫人去占卜，答說：“沒有活象。”只有作罷。第二天老家人又喊：“蕭夫人要活了！”鄭夫人再去占卜，卜卦人說：“有活象。”就挖開墳墓，那蕭夫人果然活動了。家人把她抬回來，鄭夫人親自用粥喂她。
氣通之後，她就能講話了。她說陰間也知道撫育乃賢德之恩，又說：“開始有一隻龜，圍著我的屍體繞了一圈就離開了；不幾天它又爬了回來，咬我的腳趾頭。”這才知道前一卦沒有生象，因為龜只是環繞而已。後卦說有活象，這是龜在咬腳趾頭。蕭氏和鄭氏象姐妹那樣住在一起，感情象親骨肉。蕭氏又活了十年才死。
東萊人女
東萊人有女死，已葬。女至冥司，以枉見捕得還，乃敕兩吏送之。鬼送墓中，雖活而無從出。鬼亦患之，乃問女曰：“家中父母之外，誰最念汝？”女曰：“獨季父耳。”一鬼曰：“吾能使來劫墓，季父見汝活，則遂生也。”女曰：“季父仁惻，未嘗有過，豈能發吾冢耶？”鬼曰：“吾易其心也。”留鬼守之，一鬼去。俄而季父與諸劫賊，發意開棺，女忽從棺中起，季父驚問之，具以前白季父。季父（季父原作“母”，據明抄本改。）大加慚恨，諸賊欲遂殺之。而季父號泣哀求得免，負之而歸。（出《廣異記》）
東萊有一家死了個女兒，已經埋葬。姑娘到陰曹後，因為受冤枉被捕又被放回，還派了兩個官吏送她。鬼把她送到墳中，雖然活了卻無法出去。鬼也挺焦慮，就問她說：“你家中除父母之外，誰最愛念你？”姑娘說：“只有老叔。”一個鬼說：“我能讓他來盜墳，叔父見到你活了，你也就死而復生了。”姑娘說：“老叔仁義且有惻隱之心，不曾有過錯，怎麼會挖我的墳呢？”鬼說：“我換他的心。”一鬼留下看守，另一鬼便去了。有頃，她老叔和盜墓賊們終於來了，他們用力開棺，這時，姑娘忽然從棺材中坐了起來。老叔驚異地問她，她把從前的事對老叔說了。老叔非常悔恨和慚愧，盜墓賊們想立即殺死那個姑娘，老叔為她含淚哀求，才得以倖免，老叔背起她就回家了。
卷第376 再生二卷第三百七十六
再生二
鄭會 王穆 邵進 李太尉軍士 五原將校 範令卿 湯氏子 士人甲
李簡 竹季貞 陸彥鄭 會
滎陽鄭會，家在渭南，少以力聞。唐天寶末，祿山作逆，所在賊盜蜂起，人多群聚州縣。會恃其力，尚在莊居，親族依之者甚眾。會恆乘一馬，四遠覘賊，如是累月。後忽五日不還，家人憂愁。然以賊劫之故，無敢尋者。其家樹上，忽有靈語，呼阿奶，即會妻乳母也。家人惶懼藏避。又語云：“阿奶不識會耶？前者我往探賊，便與賊遇，眾寡不敵，遂為所殺。我以命未合死，頻訴於冥官，今蒙見允，已判重生。我屍在此莊北五里道旁溝中，可持火來，及衣服往取。”家人如言，於溝中得其屍，失頭所在。又聞語云：“頭北行百餘步，桑樹根下者也。到舍，可以穀樹皮作線，攣之。我不復來矣。努力勿令參差。”言訖，作鬼嘯而去。家人至舍，依其攣湊畢，體漸溫。（“體漸溫”三字原作“通身人色及腰目”
七字。據明抄本改。）數日，乃能視。恆以米飲灌之，百日如常（出《廣異記》）
滎陽有位鄭會，家住渭水南岸，少年時憑著力氣大而聞名。唐代天寶末年，安祿山作亂，所到之處盜賊蜂擁而起，百姓們大多數聚居在州縣城裡。鄭會依仗自己的力氣，仍住在鄉下，親戚中有很多人都依靠他。鄭會經常騎著一匹馬，四處尋找盜賊，偷偷地站在遠處觀察。就這樣過了好幾個月。後來，他忽然五天沒有回來，家人十分憂愁，都認為是被盜賊劫持的緣故，也不敢去尋找。他家的樹上，忽然有人說話，呼喊“阿奶”。阿奶是鄭會妻子的奶孃。家裡人惶恐不安，都躲藏起來。樹上又傳來說話聲：“阿奶不認識鄭會了嗎？前些日子我去監視強盜，和盜賊相遇，寡不敵眾，被他們殺害了。可我認為自己命不該死，屢次向冥府的官們申訴，現承蒙恩准，已經判我重生。我的屍體在這個莊子北邊五里道旁溝中，可以拿著火和衣服來取。”家人象他說的那樣，在水溝中找到了鄭會的屍體，但頭卻不見了。
又聽樹上說：“頭就在北面一百多步遠的桑樹根下。回到家之後，可以用穀樹皮作線，縫上它。我不再來了，爭取別出差錯。”說完，象鬼那樣叫了一聲就走了。家人把頭找回家，照他說的辦法縫連完畢，身體漸漸溫暖，幾