。牽曳就獄，至夕乃蘇。獄卒白官，官雲：“此手殺人，義無活理。”令卒以繩縊絕。其夕三更，復甦。卒又縊之，及明覆蘇。獄官以白刺史，舉州嘆異。而限法不可。呼其父，令自斃之。及於州門，對眾縊絕。刺史哀其終始，命家收之。及將歸第，復活。因葬空棺，養之暗室。久之無恙。乾元中，為全椒令卒。（出《廣異記》）
湯氏子的父親任樂平縣尉。縣令李氏，是隴西的名門貴族，平素輕浮隨便，常常以狎暱侮辱別人取樂。縣尉對此忿忿不平。他被縣令隨便侮辱多次，實不堪忍受。湯氏子和哥哥到縣令處爭辯，縣令又打又罵，喊左右將他們拽下。剛要施刑，湯氏子懷中有劍，拔出便刺中縣令胸部，不深。幾天以後，縣令死了。他的家人也擊打湯氏子，並將其關進監獄。州里判刑，令年內處死。當行刑那天，把他帶到刑場，湯氏子的臉上沒有愁容。有個善於看相的人說：“這少年有五品官的相，定當不死；假如他死了，我今後就不給人相面了。”行刑的人用繩子纏住他的脖子，把他勒斷氣之後拉回監獄，到晚上就復活了。獄卒向獄官報告，獄官說：“這是個殺人犯，沒有讓他活的道理。”他命令獄卒用繩子把他吊死，不料三更時又活了。獄卒再吊，天亮又活了。獄官向刺史報告，全州上下驚歎不已。但為維護法律尊嚴非殺不可，喊來其父，讓他親手將兒子處死。其父在州的城門上當眾行刑。刺史自始至終對他很同情，讓家人收屍。等把他的屍體抬回家之後，他又復活了，因而埋的是空棺材，將他養在暗室，多少年都平安無事。唐代乾元年間，他是在任全椒縣令時死的。
士人甲
（易形再生）
晉元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天，詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召。主者發遣令還。甲尤腳痛，不能行，無緣得歸。主者數人共愁，相謂曰：“甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命。司命思之良久，曰：適新召胡人康乙者，在西門外。此人當遂死，其腳甚健，易之，彼此無損。主者承教出，將易之。
胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰。君若不易，便長決留此耳。不獲已，遂聽之。
主者令二並閉目，倏忽，二人腳（“腳”原作“卻”，據明抄本改）已各易矣。仍即遣之，豁然復生，具為家人說。發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛玩手足。而忽得此，了不欲見。雖獲更活，每惆悵，殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在茄子浦。甲親往視胡屍。果見其腳著胡體。正當殯斂。對之泣。胡兒並有至性。每節朔。兒並悲思。馳往，抱甲腳號啕。忽行路相逢，便攀援啼哭。為此每出入時，恆令人守門，以防鬍子。終身憎穢，未曾娛視。雖三伏盛署，必復重衣，無暫露也。（出《幽冥錄》）
晉元帝時有個某甲，出身士紳家庭。一天得急病死了，被人帶上天去，拜見司命。司命又推究校驗，計算某甲的壽歷沒盡，不應該冤枉召來。管事的下令將其遣返。某甲患腳病特別疼，不能走，沒法回去。管事的幾個人都挺發愁，商量說：“某甲假如因為腳病最後不能回去，我們就得承擔冤枉他人的罪名。”於是一起向司命彙報。司命想了很久，說：“方才新召來的胡人康乙，在西門外住，這個人應當立即死，他的腳很健康，讓他們二人換腳，彼此都沒有什麼損失。”管事的接受了這個命令，回來就要給他們換腳。那胡人形體醜陋，腳更難看，某甲怎麼也不肯換。管事的說：“你假如不換腳，就得長留此間了。”某甲不得已，只好服從。管事的讓他倆閉上眼睛，很快，他們的腳就換了過來。某甲當即被遣送回來，忽然間就活了。他一一向家人說了。脫鞋一看，果然是雙胡人腳，叢生的毛連結著，而且有胡臭氣。某甲本來是讀書人，愛玩手腳，但忽得這樣一雙腳，卻一點也不想看。雖然獲得再生，卻常惆悵慨嘆，幾乎想死。旁人中有認識那個胡人的，說他還沒有出殯，家住附近茄子浦。某甲親自去看那胡人屍體，果然看見自己的腳附在他的身上。正要殯殮，親屬們對著屍體哭。胡人的兒子對父親很有感情，每當初一過節時，由於悲思過度，他都要跑到某甲家，抱住他的腳號啕大哭。走路時偶然相遇，胡兒也要拽住他啼哭。因此，某甲每次出入家時，總要讓人守住門，以防胡兒。某甲一輩子厭惡那雙髒腳，未曾高興地看過。即使在三伏盛夏，也定要穿好幾層衣服，不讓它露出來。
李 簡
唐開元末，蔡州上蔡縣南里村百姓李簡，癇病卒。瘞後十餘日，有汝陽縣百姓張弘義，素不與李簡相識，所居相去十餘舍，亦