唐代開元末年，蔡州上蔡縣南里村百姓李簡，患癲癇病死去，埋葬十多天後。汝陽縣有個百姓叫張弘義，與李簡素不相識，且相距三百多里，也因病而死，過了一宿又活了。他不再認識父母妻子，並說我是李簡，家住上蔡縣南李村，父親名亮，然後徑直走到南李村，進了李亮家。李亮驚訝地詢問這是怎麼回事，張弘義說自己剛病時，夢見兩個穿黃衣裳的人，送來一張帖子就跟他們走了。走了幾十裡，到了一座大城市，題名“王城”。他被引入一處，象人間的六司官衙，留他住了幾天。所追查的一些事，他實在不能回答。一天，忽然從外面走進一個人，說是錯捉了李簡，應該立即放回去。有一吏說：“李簡的身體腐壞了，讓他到別處託生吧。”李簡一時想念父母親族，不想到別處託生，因此請求恢復本身。不一會，看見領進一個人，通判說：“汝陽張弘義被捉拿到了。”那吏又說：“幸虧張弘義的身體沒壞，快讓李簡託他的身體復活，藉以享受餘年。”於是，李簡便被兩吏攙出那座城，但走得極快，他漸漸失去知覺，忽然又象作夢醒來。見不少人圍坐而哭，還有那些屋宇，自己都不認識。李亮問他親族名氏，以及李簡的平生小事，他沒有不知道的。李簡原是蔑匠，於是到內室休息時，他就找來刀具，破開竹蔑編盛器。言談舉止，都使人確信是李簡。他竟然再也沒有回汝陽去。當時段成式的堂叔，任蔡州司戶，親自查驗了這件奇事。古代扁鵲換魯公扈、趙齊嬰的心，等甦醒之後都能返回自己的住處。兩家問及一些事情，他們各自都還記憶猶新。用這個歷史事件來考究，李簡的事也不是假造的。
竹季貞
陳蔡間，有民竹季貞，卒十餘年矣。后里人趙子和亦卒，數日忽寤，即起馳出門。其妻子驚，前訊之。子和曰：“我竹季貞也，安識汝。今將歸吾家。”既而語音非子和矣，妻子遂隨之。至季貞家，見子和來，以為狂疾，罵而逐之。子和曰：“我竹季貞，卒十一年，今乃歸。何拒我耶？”其家聆其語，果季貞也。驗其事，又季貞也。妻子俱駭異，詰（“詰”
原作“請”，據明抄本改）之，季貞曰：“我自去人世，迨今且一紀。居冥途中，思還省妻孥，不一日忘。然冥間每三十年，即一逝者再生，使言罪福。昨者吾所請案據，得以名聞冥官。願為再生者，既而冥官謂我曰：”汝宅舍壞久矣，如何？“案據白曰：‘季貞同裡趙子和者，卒數日，願假其屍與季貞之魂。’冥官許之。即遣使送我於趙氏之舍，我故得歸。”
因話平昔事，歷然可聽，妻子方信而納之。自是季貞不食酒肉，衣短粗衣，行乞陳蔡汝鄭間。緡帛隨以修佛，施貧餓者。一還家，至今尚存。（出《宣室志》）
陳蔡兩縣之間，有個居民叫竹季貞，死十多年了。後來村裡人趙子和也死了，過了幾天又忽然甦醒，立即起身跑出門去。其妻驚訝地攔住他詢問，子和說：“我是竹季貞，哪裡認識你？我要回自己家去。”連語音都不是趙子和的了。妻子就跟著他到了竹季貞家。竹家人見趙子和來了，以為他瘋了，罵著驅趕他。子和說：“我是竹季貞，死十一年了，現在又回來了，為什麼要趕我走？！”竹家人聽他的說話聲，果然是竹季貞的；又透過一些事情驗證，一點不錯。竹妻和孩子們十分駭怕，追問他，他說：“我從離開人世，至今將近十二年，在陰曹地府裡總想回來看看老婆孩子，一天也沒有忘。然而，那裡每隔三十年，才能讓一個死者復活，讓他到人間來宣講善惡和福禍之事。昨天我請求管案子的人，想使自己的名字被冥官知道，並願意為我復活。一會兒冥官對我說：‘你的身體腐爛很久了，怎麼辦？’管案子的人稟報說：‘他的同鄉趙子和剛死幾天，我想讓他借屍還魂。’冥官准許了。那管案子的人立即把我送到趙子和家，我這才能活轉過來。”接著說起平生往事，都清清楚楚的，妻才相信而且收留了他。從此季貞不吃酒肉，穿粗布短衣，行乞在陳蔡和汝鄭等縣之間，得到的錢帛隨時用來修造佛寺，施捨給貧餓的人。他時而回一次家，到現在還活著。
陸 彥
餘杭人陸彥，夏月死十餘日，見王。雲：“命未盡，放歸。”左右曰：“宅舍亡壞不堪，時滄州人李談新來，其人合死，王曰：”取談宅舍與之。“彥遂入談柩中而蘇。遂作吳語，不識妻子。具說其事。遂向餘杭，訪得其家。妻子不認，具陳由來，乃信之。（出《朝野僉載》）
餘杭人陸彥，在夏天死了十多日後，拜見冥王。冥王說：“這個人壽命沒盡，放他回去吧。”左右的人說，他的軀殼完全腐爛了。這時滄州人李談剛到，這個人該死。冥王說：“拿李談