石 發
張乘言，南中水底有草，如石發。每月三四日始生，至八九已後可採。及月盡，悉爛。
似隨月盛衰也。（出《酉陽雜俎》）
張乘說，南方的水底下有一種草，好像石頭的頭髮。每月的初三初四開始生長，到初八初九以後便可採集了。等到月底，全都爛掉。它似乎是隨著月亮的盛衰而盛衰。
瓦 松
《廣雅》：“在屋曰昔耶，在牆曰垣衣。”《廣志》謂之蘭香。生於久屋之瓦。魏明帝好之，命長安西載其瓦（“魏明帝”等十二字原缺，據《酉陽雜俎》十九補）於洛（“洛”
原作“落”，據《酉陽雜俎》十九改）陽，以覆屋。前後詞人詩中，多用“昔耶”。梁簡文帝《詠薇》曰：“緣階覆碧綺，依簷映昔耶。”或言構木上多松栽，土木氣洩，則瓦生松。
大曆中，修含元殿，有一人投狀請瓦，且言瓦工唯我所能。祖父時嘗瓦此殿矣，眾工不能服。因曰：“若有能瓦畢不生瓦松乎？”眾方服焉。又有李阿黑者，亦能治（“治”原作“至”，據《酉陽雜俎》十九改）屋，布瓦如齒，間不通綖，亦無瓦松。《本草》：“瓦衣謂之屋遊。”（出《酉陽雜俎》）
《廣雅》寫道：“生在屋上的叫‘昔耶’，生在牆上的叫‘垣衣’。《廣志》叫它”蘭香“。它生在老屋的瓦上。魏明帝喜歡這玩藝兒，就命令把長安的瓦西運到洛陽，瓦到洛陽的屋頂上。前前後後的詞人詩中，大多使用的是”昔耶“這一名稱。梁簡文帝《詠薇》寫道：”緣階覆碧綺，依簷映昔耶。“有的人說，建築上多用松木，土木之氣洩露出來，就生出瓦松。大曆年中，修含元殿，有一個人投狀請求讓他為大殿蓋瓦，並且說，瓦工裡只有他能行，他爺爺當年就為此殿瓦瓦。眾瓦工不服氣。於是他說：”你們瓦的瓦，能讓它永不生瓦松嗎？“眾瓦工這才服氣。又有一個叫李阿黑的，也能蓋房子，布瓦如齒，緊湊無間，也不長瓦松。《本草》：”瓦衣謂之屋遊。“
瓦松賦
崔融《瓦松賦·序》雲：“崇文館瓦松者，產於屋溜之下。謂之木也，訪山客而未詳；謂之草也，驗農皇而罕記。”賦雲：“煌煌特秀，狀金芝之產溜。歷歷虛懸，若星榆之種天。葩條鬱毓，根祗連拳。間紫苔而選�叮�璞掏叨��獺！庇衷唬骸安鹽汗��詒��ず旱鈧�熗�！貝薰�Р��薏桓孟ぃ�癲恢�咚梢延兄�島醯浚ǔ觥隊涎粼淤蕖罰�
崔融在《瓦松賦》的序中說：“崇文館瓦松，生長在屋簷之下。說它是樹木吧，訪問山上熟悉樹木的人也問不明白；說它是草呢，查驗農耕之書也不見記載。”賦說：“煌煌特秀，狀金芝之產溜。歷歷虛懸，若星榆之種天。葩條鬱毓，根祗連拳。問紫苔而選�叮�璞掏叨��獺！庇炙擔骸安鹽汗��詒��ず旱鈧�炫睢！貝薰��對ú��揮脅瘓弒覆皇煜さ模�訓啦恢�酪丫�辛斯賾諭咚傻鬧�盜寺穡�
卷第414 草木九卷第四百一十四
草木九
香藥
茶蕪香 三名香 五名香 沉香 龍腦香 安息香 一木五香 訶黎勒 白豆蔻
穙齊香 無石子 紫馡 阿魏 蓽撥 胡椒 阿勃參 山薯 麻黃 荊三稜
服餌
服松脂 餌松蕊 賜茯苓 服茯苓 服菖蒲 服桂 餌檸實 服五味子 食術
服桃膠 服地黃 服遠志 服天門冬 飲菊潭水 飲甘菊谷水 食黃精香藥茶蕪香
燕昭王時，有波弋之國，貢茶蕪香。若焚著衣，彌月不絕。所遇地，土石皆香。經朽木腐草皆榮秀。用薰枯骨，則肌肉再生。（出《獨異志》）
燕昭王的時候，有一個波弋國，進貢貢來了茶蕪香。如果把它焚燒，附著到衣服上，一個月之後香氣不絕。如果讓它與地面接觸，土塊石頭都香。讓它經過朽木腐草，朽木腐草就會枝繁葉茂，吐穗開花。用它薰枯骨，枯骨上就能再長出肌肉來。
三名香
漢雍仲子進南海香物，拜為涪陽尉，時人謂之香尉。日南郡有香市，商人交易諸香處。
南海郡有村香戶，日南郡有千畝香林，名香出其中。香州在朱崖郡，洲中出諸異香，往往不知其名。千年松香聞十里，亦謂之三香也。
漢朝雍仲子獻南海香物，被封為涪陽尉，當時的人們稱他是“香尉”。日南郡有香市，是商人們買賣各種香料的地方。南海郡有村香戶，日南郡有千畝香林，各種名香就出自村香戶和香林之中。朱崖郡有個香州，州中出產各種異香，大都不知道這些