”說完，十幾只老虎各自散去。五更之後又都回來了，都象人那樣說話。它們說，它們各走了四五里，沒找到那小子。這時候月輪斜照，虎頭人忽然看到高樹上有個人影，就抬頭看著說：“我還以為你象雲那樣走了，象電那樣滅了呢，卻沒想到你藏在這兒！”於是虎頭人率領老虎們一齊捕捉笛師，但是夠不到。虎頭人又親自蹦高，也是不夠高。於是各自散去。過了一會兒，天亮了，行人多起來，笛師才從樹上下來和他們一齊走了。
張竭忠
天寶中，河南緱氏縣東太子陵仙鶴觀，常有道士七十餘人皆精專，修習法籙。齋戒鹹備。有不專者，不之住矣。常每年九月三日夜有一道士得仙，已有舊例。至旦，則具姓名申報，以為常。其中道士每年到其夜，皆不扃戶。各自獨寢，以求上升之應。後張竭忠攝緱氏令，不信。至時，乃令二勇士持兵器潛覘之。初無所睹，至三更後，見一黑虎入觀來。須臾，銜出一道士。二人射之，不中。虎棄道士而去。至明，無人得仙者。具以此物白竭忠。
申府請弓矢，大獵於太子陵東石穴中，格殺數虎。有金簡玉籙洎冠帔及人之發骨甚多，斯皆謂每年得仙道士也。自後仙鶴觀中，即漸無道士。今並休廢，為陵使所居。（出《博異記》）
天寶年間，河南緱氏縣東太子陵仙鶴觀，平常有七十多個道士在這裡修習法籙。這些道士都是精深專一的道士，有不專的就不能在此住下去了。這裡齋戒所需物品全都齊備。每年的九月三日夜晚，這裡便有一位道士成仙，已成舊例。到了這天早晨，道士們就要報名申請，認為很正常。到了晚上，道士們誰也不關門，各自單獨就寢，來等待昇天的時刻。後來張竭忠任緱氏縣令，他不信這事兒。到了九月三日，他就派了兩名勇士拿著兵刃潛伏在觀外觀察。一開始沒發現什麼異常。到了三更天以後，見一隻黑色老虎走進觀中。不一會兒，老虎從觀中叼出一位道士。二勇士射虎，沒射中。虎丟下道士跑了。到了天明，見觀中沒人成仙。二勇士就回去向張竭忠作了彙報，率領大批弓箭手，到太子陵東石洞中，射殺幾隻老虎，在洞中發現了金簡玉籙、鞋帽衣物，以及人的頭髮骨骼什麼的，一堆一堆的，這就是那些所謂成了仙的道士們。從這以後，仙鶴觀中就漸漸沒有道士了。現在整個觀都廢了，成了守陵人的住所。
裴越客
唐乾元初，吏部尚書張鎬貶扆州司戶。先是鎬之在京，以次女德容，與僕射裴冕第三子，前藍田尉越客結婚焉。已克迎日，而鎬左遷。遂改期來歲之春季。其年，越客則速裝南邁，以畢嘉禮。春仲，拒扆百里，鎬知其將至矣。張斥在遠，方抱憂惕，深喜越客遵約而至。因命家族宴於花園，而德容亦隨姑姨妹遊焉。山郡蕭條，竹樹交密。日暮，眾將歸。或後或先。紛紜笑語。忽有猛虎出自竹間，遂擒德容，跳入翳薈。眾皆驚駭，奔告張。夜色已昏，計力俱盡，舉家號哭，莫知所為。及曉，則大發人徒，求骸骨于山野間。週迴遠近，曾無蹤跡。由是夕之前夜，越客行舟，去郡三二十里，尚未知其妻之為虎暴。乃召僕伕十數輩登岸徐行，其船亦隨焉。不二三里，遇水次板屋，屋內有榻，因掃拂，即之憩焉。僕從羅列於前後。俄聞有物來自林木之間，眾乃靜伺。微月之下，忽見猛虎負一物至。眾皆惶撓，則共闞喝之，仍大擊板屋並物。其虎徐行，尋俯於板屋側，留下所負物，遂入山間。共窺看，雲是人，尚有餘喘。越客即令舁之登舟，因促使解纜。然後船中烈燭熟視，乃是十六七美女也，容貌衣服固非村間之所有。越客深異之，則遣群婢看胗之。雖髻被散，衣破服裂，而身膚無少損。群婢漸以湯飲灌之，即能微微入口。久之，神氣安集，俄復開目。與之言語，莫肯應。夜久，即有自郡至者，皆雲，張尚書次女昨夜遊園，為暴虎所食，至今求其殘骸未獲。聞者遂以告之於越客。即遣群婢具以此詢德容，因號啼不止。越客既登岸，遂以其事列於鎬。鎬凌晨躍馬而至，既悲且喜，遂與同歸。而婚媾果諧其期。自是黔峽往往建立虎媒之祠焉，今尚有存者。（出《集異記》）
唐乾元年初，吏部尚書張鎬被貶到扆州為司戶。張鎬以前在京都的時候，把二女兒張德容許配給僕射裴冕的三兒子——前藍田尉裴越客，已經約好了迎娶的日期。但是趕上張鎬被貶官遷移，就改期在明年春季。剛過完年，裴越客就急急忙忙打點行裝南下，去岳父家舉行婚禮。到了二月，裴越客走到離扆州一百里的地方，張鎬就知道他要到了。張鎬被排斥在遠方，正懷著滿腹憂愁，見女婿能如約按時到來自然感到特別高興，於是就讓全家在花園裡歡宴一次。那麼張德容也就跟著她的姑、