李宣在陽縣做縣令，縣左邊有個水潭，傳說有龍住在裡邊，而且鱗角特別好看。李宣的兒子學業上很懶惰，喜歡釣術，一天到晚呆在潭上。有一天龍果然出現了，滿潭著起火來，就象展開的錦被。李宣的兒子嚇得魂飛魄散，扔掉釣竿就跑。大概釣術都是以前燕為餌，果然誘發了龍的嗜慾。
濛陽湫
彭州濛陽縣界，地名清流，有一湫。鄉俗雲，此湫龍與西山慈母池龍為昏，每歲一會。
新繁人王睿乃博物者，多所辨正。嘗鄙之。（“嘗鄙之”原作“當鄙”，據《北夢瑣言》［雲自在龕叢書本］改）秋雨後經過此湫，乃遇西邊雷雨冥晦，狂風拔樹。王睿縶馬障樹而避。須臾，雷電之勢，止於湫上，倏然而霽，天無纖雲。詰彼居人，正符前說也。雲安縣西有小湯溪。土俗雲，此溪龍與雲安溪龍為親。此乃不經之談也。或一日，風雷自小湯溪，循蜀江中而下（“下”原作“不”，據陳校本改），至雲安縣。雲物回薄，入溪中，疾電狂霆誠可畏。有柳毅洞庭之事，與此相符。小湯之事自目睹。（明抄本作“出《北夢瑣言》”）
彭州濛陽縣境內，一個名叫“清流”的地方，有一個水池。鄉里一般人都說，這池裡的龍與西山慈母池裡的龍是夫妻，每年會一次面。新繁人王睿是個能辨識許多事物的人，經他辨別而得出正確結論的事情有許多。他曾經對上述說法看不起。有一回一場秋雨之後，他路過這個水池，竟然遇上西邊雷雨昏暗，狂風拔樹。他把馬拴到一棵樹上避雨。不多時，雷電在池上停止，倏然間雨住天晴，萬里無雲。問那些住在本地的人這是怎麼回事，說法與前邊說的正好相符。雲安縣西有個小湯溪，當地人說，這溪裡的龍與雲安溪裡的龍是親戚。這是不合常理的說法。有一天，風雷從小湯溪沿著蜀江而下來到雲安縣，雲中物旋轉到溪邊長滿草叢地方，進入溪中，風雷閃電，實在可怕。有柳毅洞庭傳書一事，與此說相符。小湯溪的事是親眼所見。
鹽井龍
王蜀時。夔州大昌鹽井水中往往有龍，或白或黃，鱗鬣光明。攪之不動，唯沮（“沮”
原作“柤”，據《北夢瑣言》改）沫而已。彼人不以為異。近者秭歸永濟井滷槽，亦有龍蟠，與大昌者無異。識者曰：“龍之為靈瑞也，負圖以昇天，今乃見於滷中，豈能雲行雨施乎？”雲安縣漢成宮絕頂，有天池深七八丈。其中有物如蜥蜴，長咫尺，五色備具，躍於水面，象小龍也。有高遇者為刺史，詣宮設醮，忽浮出。或問監官李德符曰：“是何祥也？”
符曰：“某自生長於此，且未常見漢成池中之物。高既無善政，諂佛侫神，亦已至矣。安可定其是非也？”夷陵清江有狼山潭，其中有龍。土豪李務求禱而事之。往見錦（“江有狼山潭”至“往見錦”二十一字原闕，據明抄本、陳校本補）衾覆水，或浮出大木，橫塞水面，號為龍巢。遂州高棟溪潭，每歲龍見，一如狼山之事。（出《北夢瑣言》）
王蜀的時候，夔州大昌的鹽井水中往往有龍，有的白，有的黃，鱗和鬣閃閃發光。攪動井裡的水，龍也不動，只吐一些白沫而已。那裡的人司空見慣，不以為怪。近來秭歸縣永濟井的滷槽子裡，也有龍，與大昌鹽井裡的沒什麼兩樣。認識龍的人說：“龍作為一種靈瑞，是為了行雲布雨而到天上去的。現在卻出現在滷水裡，怎麼能雲行雨施呢？”雲安縣漢成宮山的最頂上，有一個七八丈深的天池。池中有一種動物象蜥蜴，八寸來長，五色具備，跳動在水面上，象小龍。有一個叫高遇的人做刺史，他來到漢成宮進行祭祀，那東西忽然就浮上水面。有人問監官李德符說：“這是什麼徵兆呢？”李德符說：“我從小生長在這裡，還沒見過漢成池中的那種東西。高遇既然沒有善政，對佛和神如此諂侫討好，也已經做到家了，怎麼能確定他是對是錯呢？”夷陵的清江有一個狼山潭，潭中有一條龍。土豪李務求到潭邊禱告，往潭中一看，錦被蓋著水面。或者浮出大木頭來，橫塞在水面上，叫作龍巢。遂州高棟的溪潭，年年都有龍出現，和狼山潭完全一樣。
尹 皓
朱梁尹皓鎮華州。夏將半，出城巡警。時蒲雍各有兵戈相持故也。因下馬，於荒地中得一物如石，又如卵。其色青黑，光滑可愛。命左右收之。又行三二十里，見村院佛堂（“堂”字原闕，據明抄本補）。遂置於像前。其夜雷霆大震，猛雨如注，天火燒佛堂，而不損佛像。蓋龍卵也。院外柳樹數百株，皆倒植之。其卵已失。（出《玉堂閒話》）
朱梁時尹浩鎮守華州。夏季將過去一半。一日，他出城巡警。因為當時蒲雍各有兵戈相