是多麼雄偉高大啊！南海用竹子做蒸鍋，這是人們所都見過的，那就是羅浮山的竹子啊。
童子寺竹
唐李衛公言：北都唯童子寺有竹一窠，才長數尺。相傳其寺綱維，每日報竹平安。（出《酉陽雜俎》）
唐李衛公說，北都只有童子寺有一棵竹子，僅僅幾尺高。相傳那寺中管事的和尚，每天都要報告竹子平安。
竹 花
《山海經》曰：竹生花，其年便枯。竹六十年易根，易根必花，結實而枯死。實落復生，六年而成町。子作穗，似小麥。（出《感應經》）
《山海經》上說，竹子開花的那年便枯死。竹子六十年換一次根，換根就必然開花。開花結實之後便枯死。子實落後復生，六年之後便連片成林。子實是穗的，象小麥穗。
竹 箹
竹復死曰箹。六十年一易根，易根則結實枯死。（出《酉陽雜俎》）
竹子復死叫作“箹”。竹子六十年一換根，換根就結實枯死。
竹 實
唐天覆甲子歲，自隴而西，迨於褒梁之境，數千裡內亢陽，民多流散。自冬經春，饑民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。是年，忽山中竹無鉅細，皆放花結子。饑民採之，舂米而食，珍於粳糯。其子粗，顏色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。數州之民，皆挈累入山，就食之。至於溪山之內，居人如市，人力及者，競置囤廩而貯之。家有羨糧者不少者，又取與葷茹血肉而同食者，嘔噦。如其中毒，十死其九。其竹，自此千蹊萬谷，並皆立枯。
十年之後，復產此君。
可謂百萬圓顱，活之於貞筠之下。（出《玉堂閒話》）
唐朝天覆年甲子歲，自隴往西，一直到褒、梁之境，數千裡內陽光熾烈，久旱不雨，百姓大多都流離四散。從冬到春，從春到夏，飢餓的人民只能吃草木，甚至有許多骨肉相食的。這年，忽然間山裡的竹子不分大小，全都開花結籽。饑民們便採集它舂米充飢，比稻米還珍貴。竹子所結的籽，較粗，顏色略紅，與如今的紅稻米沒有不同，它的味道還更香。幾個州的饑民，全都擁進山裡，就近吃它。來到溪山之中，居人有如鬧市。力所能及的人們，竟搶著設定倉房囤子之類貯存竹籽。家裡有不少餘糧的，並且把竹籽和其它葷腥菜餚一起吃的，吃了以後便嘔吐不止，氣不順。這樣中毒的，十有九死。那些竹子，從此以後，無論千溪萬谷，全都立刻就枯死。十年之後才又生此君。可以說是千萬顆頭顱，存亡繫於竹子這位真君子。
五穀雨 稻
夏禹時，天雨稻。古詩云：“安得天雨稻，飼我天下民。”（出《述異記》）
夏禹那時候，天就像下雨那樣往地上下稻子。古詩說：“怎麼樣能讓老天下一場稻子雨，讓天下的老百姓吃上飽飯。”
雨 粟
呂后三年，秦中天雨粟。（出《述異記》）
呂后三年的時候，秦中一帶從天上往下下穀子。
雨麥
漢武帝時，廣陽縣雨麥。（原缺出處，明抄本作出《述異記》）
漢武帝的時候，廣陽縣下過一場麥子雨。
雕 葫
太液池邊，皆是雕葫紫齲А⒙探諂汛災�唷］災�忻漬擼�ぐ踩宋轎�窈�惠緶��唇庖墩擼�轎�先＇；菰之有首者，謂為綠節。其間鳧雛子，佈滿充積。又多紫龜綠鱉。池邊多平沙，沙上鵜鶘鸊鸆。鵁鶄鴻鶃，動輒成群。（出《西京雜記》）
太液池邊，全都長滿雕葫、紫齲А⒙探凇⑵汛允裁吹摹Ｓ忻椎妮裕�ぐ踩私興�恰暗窈�保幻揮寫蚩�蹲擁妮緶��兇觥白先＇”；有頭的菰，又叫做“綠節”。池中到處都是鳧於水上的幼禽。又有許多龜鱉之類。池邊是大片大片的沙灘，沙灘上各種鳥雀成群結隊。
雨 谷
漢宣帝時，江淮饑饉，人相食。天雨谷三日。尋魏地奏，亡谷二千頃。（出《述異記》）
漢宣帝的時候，江淮一帶遇上荒年，饑民遍野，人吃人。一連下了三天穀子雨。不久，魏地向朝庭稟奏，說他們那裡丟失了兩千頃穀子。
搖枝粟
宣帝地節元年，樂浪之（“之”原作“子”，據明抄本、陳校本改）東，有背（“背”
字原缺，據《拾遺記》補）明之國人至，貢方物。言其鄉土在扶桑之東，見日出於西方。其國昏昏恆開。宜五穀，名日融澤，方三千里。五穀皆良，食者延年，清腹一粒。歷年不飢。
有搖枝粟，言其枝長而