筆帽就是油桶。菌就是那個賣油的人了。鄉里人有的一個月前就買了他的油，奇怪他的油為什麼質量好價錢便宜。等到這事發生，吃過那油的全都嘔吐起來。
豫章人
豫章人好食蕈。有黃姑蕈者尤為美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登屋施瓦者，下視無人，唯釜煮物，以盆覆之。俄有小兒裸身繞釜而走，倏忽沒於釜中。頃之，主人設（“設”原作“說”，據明抄本、陳校本改）蕈，工獨不食，亦不言。既暮，食蕈者皆卒。（出《稽神錄》）
豫章人喜歡吃蕈。有一種黃姑蕈更是味道鮮美。有一家蓋房子，煮這種蕈招待幫著蓋房的工人們。有一個工人在房上瓦瓦。向下看見地上無人，只有一口鍋正在煮著什麼東西，用盆蓋著。片刻之間，有一個光著身子的小男孩繞著那鍋跑，倏地就在鍋裡消失了。不多時，主人把煮好的蕈擺到餐桌上，只有那個瓦瓦的工人不吃，也不說。到了天黑，吃蕈的人全死了。
卷第418 龍一卷第四百一十八
龍一
蒼龍 曹鳳 張魯女 江陵姥 甘宗 南鄩國 龍場 五色石 震澤洞
梁武后 劉甲 宋雲 蔡玉 李靖蒼 龍
孔子當生之夜，二蒼龍亙天而下，來附徵在之房，因而生夫子。有二神女擎香露，空中而來，以沐浴徵在。（出王子年《拾遺記》）
孔子要出生的那天夜裡，兩條蒼龍橫貫上天而降下，來依附著顏徵的居室，因而生了孔子。有兩位仙女手擎香露從空中而來，用香露讓顏徵沐浴。
曹 鳳
後漢建武中，曹鳳字仲理，為北地太守。政化尤異。黃龍見於九里谷高岡亭，角長二丈，大十圍，梢至十餘丈。天子嘉之，賜帛百匹，加秩中二千石。（出《水經注》）
後漢建武年中，曹鳳字仲理是北地太守，政治風化優異。在九里谷高岡亭出現一條黃龍，角長二丈，粗十圍，尾巴也足有十幾丈。天子讚美這件事，賜給曹鳳一百匹帛，增加俸祿二千石。
張魯女
張魯之女，曾浣衣于山下，有白霧濛身，因而孕焉。恥之自裁。將死，謂其婢曰：“我死後，可破腹視之。”婢如其言，得龍子一雙，遂送於漢水。既而女殯于山。後數有龍至，其墓前成蹊。（出《道家雜記》）
張魯的女兒，曾經在山下洗衣服，有濛濛白霧圍在她的周圍，因而懷了孕。張氏女恥辱難以忍受，就自殺了。臨死的時候，她對她的婢女說：“我死了之後，可以開啟肚子看看。”婢女照她的話去做了，得到兩條小龍子，就把龍子送到漢水裡去了。然後把張氏女埋葬在山上。後來多次有龍來，那墓前形成一條小路。
江陵姥
江陵趙姥以沽酒為業。義熙中，居室內忽地隆起，姥察為異。朝夕以酒酹之。嘗見一物出頭似驢，而地初無孔穴。及姥死，家人聞土下有聲如哭。後人掘地，見一異物蠢然，不測大小，須臾失之。俗謂之土龍。（出《渚宮舊事》）
江陵的趙姥以賣酒為主。義熙年中，她的居室內地面忽然凸起來了。趙姥看了認為挺怪，早晚用酒祭奠它。曾經看見一個東西從地裡出來，它的頭像驢。但是地上當初就沒有窟窿。等到趙姥死了，家人聽到土下有聲音，像哭聲。後來人們把地挖開，看到一個挺蠢的怪物。這東西很難說有多大，很快就沒了。一般叫它為土龍。
甘 宗
秦使者甘宗所奏西域事雲，外國方士能神咒者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。初出，乃長數十丈。方士吹之，一吹則龍輒一縮。至長數寸，乃取置壺中，以少水養之。外國常苦旱災，於是方士聞有（“有”原作“而”，據明抄本、陳校本改）旱處，便齎龍往，出賣之。
一龍直金數十斤。舉國會斂以顧之。直畢，乃發壺出龍，置淵中。復禹步吹之，長數十丈。
須臾雨四集矣。（出《抱朴子》）
秦使者甘宗稟奏的關於西域的事說，外國能通神咒語的方士，登臨河川，走禹步步法吹氣，龍就能浮出來。龍剛出來的時候，是幾十丈長。方士吹它，一吹它就一縮，縮到幾寸長，就捉住它放到壺裡，用很少一點水養著。外國常常苦於旱災。於是方士聽說有乾旱的地方，就帶著龍前往。把它賣掉。一條龍價值幾十斤黃金。全國都會聚集起來觀看。直到最後，才把壺開啟，放到湖泊裡，又走禹步步法吹它，它長到幾十丈長，片刻之間便烏雲四起，下起雨來。
南鄩國
南鄩國有洞穴陰源，其下通地脈，中有毛龍毛魚。時蛻骨於曠澤之中。魚