被他吃了父親，或兒子，或哥哥，或弟弟，或姐妹等親人的，於是就號泣，就把他捉起來送到官府。於是他就餓死在建康的獄中。
謝 允
歷陽謝允字道通，少為賊所掠，為奴於蔣鳳家。常于山中見阱中虎飢，因出之。後詣具自白，令長不為申理，考訊無不至。允夜夢人曰：“此中易入難出，汝自有慈惠，當相拯拔。”覺，見一少年，通身黃衣，遙在柵外與允語。獄吏以告令長，令長由是不敢誣辱。即還。乃上武當山。時唐（《太平御覽》四三引“唐”作“庚”。）公亮聞而（“而”原作“之”。據《太平御覽》四三引改。）愍之，給以資履。遂於襄陽見道士曰：“吾師戴先生者，成人君子，嘗言有志者與之俱來。得非爾耶？”隨入山，齋三日，進見之，乃昔日所夢人也。問允欲見黃衣童否，賜以神藥三丸，服之不飢渴。無所思欲。先生亦無常處。時有祥光紫氣蔭其上，芬馥之氣遍於山谷。（出《甄異記》）
歷陽人謝允，字道通，小時候被賊人擄去，在蔣鳳家做奴僕。他曾經在山中見到陷阱裡的一隻老虎餓得很厲害，就把虎弄出來放了。後來他到縣裡去自己說明情況，要求回家，縣令不給他申理，還不擇手段地拷問他。他做了一個夢，夢見一個人對他說：“這地方進來容易出去難，你對我有恩，我得把你救出去。”夢醒，他看到一位年輕人。這位年輕人全身穿黃色衣服，遠遠地站在柵欄外邊和他說話。獄吏把這事告訴了縣令，縣令從此不敢誣辱他了。回到家鄉之後，他就上了武當山。當時唐亮聽說了他的遭遇，很同情他，給他一些資助。於是他在襄陽見到了一位道士，道士說：“我師父戴先生，是個成全人的君子，曾經說有個有志氣的人和他一塊來，大概就是你吧？”他跟著道士進山，齋戒三天，進去見戴先生，原來就是以前夢裡的那個人。戴先生問謝允想不想見見那位黃衣童子，把三丸神藥賜給他，吃了之後不飢不渴，沒有一點別的需求了。戴先生也沒有在這裡長期逗留。那時有祥光紫氣照耀在那裡，芬芳之氣遍於山谷。
鄭 襲
滎陽鄭襲，晉太康中，為太守門下騶。忽如狂，奄失其所。經日尋得。裸身呼吟，膚血淋漓。問其故。社公令其作虎，以斑皮衣之。辭以執鞭之士，不堪號躍。神怒，還使剝皮。
皮已著肉，瘡毀慘痛。旬日乃差。（出《異苑》）
滎陽人鄭襲，晉朝太康年中，是太守門下的餵馬人，忽然就如痴如狂，不知哪兒去了。
過了一天才找到。只見他裸著身大呼小叫，滿身血肉模糊。問他是怎麼回事，他說，土地神讓他做老虎，把有斑紋的皮穿到他身上。他經受不住虎的吼叫和跳躍，向一位拿鞭子的人士訴苦，神便大怒，讓人剝了他的皮然後放還。那皮已經附著到肉上，這一剝，傷口慘痛。十天之後，傷才漸漸好起來。
劉廣雅
彭城劉廣雅，以太元元年，為京府佐。被使還，路經竹裡亭。多虎。劉防衛甚至，牛馬繫於前，手戟佈於地。中宵，與士庶同睡。虎乘間跳入，獨取劉而去。（出《異苑》）
彭城人劉廣雅，太元元年的時候，是京府佐。他被派出去辦完事情回來，路經竹裡亭。
竹裡亭老虎很多。劉廣雅防衛得很嚴密，把牛馬拴在前面，把戟密密擺在四周。夜半，他和手下人一起睡下。老虎趁此機會跳進來，唯獨把劉廣雅叼走了。
易 拔
晉時，豫章郡吏易拔，義熙中，受番還家，違遁不返，郡遣追。見拔言語如常，亦為設食。使者催令束妝，拔因語曰：“女看我面。”乃見眼目角張，身有黃斑色。便豎一足，徑出門去。家先依山為居。至麓，即變成三足大虎。豎一足，即成其尾也。（出《異苑》）
晉朝的時候，豫章郡郡吏易拔，義熙年中，得到一次探家的機會，到期沒有回來，郡守就派人去追他快回來。被派的人見到易拔，易撥說話很正常，也為他準備飯。被派的人催易拔穿衣束帶準備上路的時候，易拔就說：“你看看我的臉。”被派的人這才看到，易拔的眼角張開了，身上有黃色斑紋。易拔便豎起一隻腳，徑直走出門去。他家原先就靠山而居。他跑到山根底下，就變成了一隻三條腿的大老虎。那豎起的一隻腳，變成了虎的尾巴。
蕭 泰
梁衡山侯蕭泰為雍州刺史，鎮襄陽。時虎甚暴，村門設檻。機發，村人炬火燭之，見一老道士自陳雲：“從村丐乞還，誤落檻裡。”共開之。出檻即成虎，賓士而去。（出《五行記》）
南北朝梁衡山侯蕭泰是雍州刺史，鎮守襄陽。當時老虎特別兇