燈滅，（“滅”原作“燈”，據明抄本、許本、黃本改。）即開一布囊，取一皮披之而去，五更復來。他日，居貞佯寢，急奪其囊，道士叩頭乞。居貞曰：“言之即還汝。”遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食於村鄙中，衣其皮，即夜可馳五百里。居貞以離家多時，甚思歸。曰：“吾可披乎？”曰：“可也。”居真去家猶百餘里，遂披之暫歸。夜深，不可入其門，乃見一豬立於門外，擒而食之。逡巡迴，乃還道士皮。及至家，雲，居貞之次子夜出，為虎所食。問其日，乃居貞回日。自後一兩日甚飽，並不食他物。（出《傳奇》）
王居貞考明經科未中，從京城迴歸洛州的潁陽。出京之後，和一位道士同行。道士整天不吃飯，他說：“我這是嚥氣術。”每當王居貞睡了之後，熄了燈，道士就開啟一個布口袋，從裡邊取出一張皮來披到身上，然後出去，五更天再回來。後來的一天晚上，王居貞假裝睡著了，當道士取出布口袋的時候，王居貞一下子就奪了過來。道士又叩頭又作揖地往回要。王居貞說：“你對我說實話我就還給你。”於是道士說道：“我不是人，每天夜裡偷偷穿上的是虎皮，穿上它到村邊上找東西吃。穿上這張虎皮，一夜可以跑五百里。”王居貞因為離開家很長時間了，特別想家，就問道：“我可以借披一下嗎？”道士說可以。王居貞家離此還有一百多里，就披上這張虎皮暫時跑回去看看。夜裡回到家裡，不能進門，就把立在門外的一頭豬逮住吃了。很快又返回來，把虎皮還給道士。等到回到家裡，家人說，王居貞的二兒子夜間出門，被虎吃了。他問是哪一天，恰恰是他披著虎皮回家的那天。此後的一兩天內他一直感到很飽，不吃任何東西。
歸 生
弘文學士歸生，亂後家寓巴州。遣使入蜀，早行，遇虎於道。遂升木以避。數虎迭來攫躍，取之不及。虎相謂曰：“無過巴西縣黃二郎也。”一虎乃去。俄有白狸者至，視其人而哮吼攫躍，使人升木愈高。既皆不得，環而守之。移時，有群騾撼鈴聲，遂各散。使人至巴西，果有黃二郎者乃巴西吏人，為虎所食也。（出《聞奇錄》）
弘文學士歸生，戰亂之後家住巴州。他被派到蜀地去，早晨上路，在道上遇到老虎，他就爬到樹上去躲避。幾隻老虎反覆在樹上跳躍抓取，抓不到他。虎互相說：“可沒誰比巴西縣黃二郎跳得更高。”一隻虎就離去了。不一會兒來了一隻白色的野貓，望著樹上的人又是吼叫又是蹦高抓拿。那人爬得更高，全都夠不著他。它們就圍在周圍守著。過了一會兒，一群騾子路過，鈴聲很響，把老虎嚇跑。這個人到了巴西縣之後，果然聽說有一個叫黃二郎的巴西縣官吏被虎吃了。
鄭思遠
虎交而月暈。仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治。鄭曰：“唯得虎鬚，及熱插齒間即愈。”乃拔數莖與之。因知虎鬚治齒也。虎殺人，能令屍起自解衣，方食之。虎威如“一”字。長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，（“無之”二字原缺，據明抄本、陳校本補）。佩之者臨官佳（“佳”原作“使”，據明抄本改。）；無官，人所憎疾。虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，光墜入地成白石。主小兒驚。（出《酉陽雜俎》）
月暈時是老虎交配的時候。仙人鄭思遠曾經騎著一隻老虎。老朋友許隱牙疼求他醫治，他說：“只能用虎鬚，趁熱插到牙縫裡就好了。”於是就拔了幾根虎鬚給許隱。於是就知道虎鬚可以治牙疼。老虎咬死人，能讓死屍起來自己脫衣服，脫了之後才吃。虎威象個“一”
字，一寸來長，在胸部的兩側，尾巴尖兒上沒有。佩戴虎威的人，做官的好，不做官的讓人憎惡。老虎夜間看東西，一隻眼放光，一隻眼看東西。獵人守候在那裡射死它，那掉到地上的發光的眼睛變成一種白石頭，主治小兒驚嚇。
李 琢
許州西三四十里有雌虎暴，損人不一。統軍李琢聞之驚怪，其視事日，厲聲曰：“忠武軍十萬，豈無勇士？”有壯夫跳躍曰：“某能除。”琢壯其言，給利器。壯夫請不用弓刀，只要一大白棒。壯夫徑詣榛塢尋之，果得其穴也。其虎已出，唯三子，眼欲開。壯夫初不見其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。入白於琢，琢見空手來，訝之。曰：“已取得伊三兒。”琢聞驚異，果取到，大賞賚之，給廩帛，加軍職。曰：“嘗聞不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。壯夫竟除其巨者，不復更有虎暴。（出《芝田錄》）
許州西三四十里的地方有一隻母老虎行兇，害人不少。統軍李琢聽說之後很驚異，他處理事務的那天，大聲對兵士們講：“我們