，安知鄧芝之為心乎？（出《玉堂閒話》）
狨是猿猴的一種。那些雄性的，毛長一尺到一尺半，經常自己愛護它的毛，就象人穿了一套很漂亮很值錢的衣服。極好的狨毛顏色象金子，如今大官們做暖座用的就是這種毛皮。
狨生在深山之中，一群狨動不動就成千上萬。雄性而且還沒長大的，叫“狨奴”。獵人捕狨，大多用桑木條做成的弓和用檑樹條做的箭射它。那些雄性而且有長毛的，聽到人和狗的聲音，就離開群體而逃竄，拋開這個樹枝，又抓到另一個樹枝，行動如飛。或者在茂密的枝葉間隱藏著。它自己知道自己的毛好，獵人一定會捉它。那些雌性的和狨奴，則是慢慢地一邊吃著東西一邊從這樹到那樹，不著急因為它知道人不捉它。有許多懷裡抱著一兩個小崽。
那些雄性的，如果有中箭的，就把那箭拔出來聞一聞，覺出有藥味，就把箭折斷扔掉，皺著眉頭，沮喪憂愁，攀著樹枝蹲到樹的最頂端。在藥物發作的時候，它就開始抽搐，手腳全都抓不緊，要掉下來了，卻死死地抓著樹枝不放，抓這個枝抓不住，又抓另一個，一直抓幾十次。前前後後的全都嘔吐，呻吟的聲音和人一樣。每一次有涎水從口中流出來，就憋悶得鬆開手，掉到半樹上抓到一根細枝就不放，在半空裡懸掛半天，實在支援不住了，便掉到地上來。人和狗就同時上去，結果它的性命。獵人捉好的捉不到，就射那些雌性的。雌性的如果中了箭，就把懷裡抱的小崽扔出去。小崽被扔出去又跑回來，跑著它母親的身體。即使跑開了，不被獵人捉獲，那就要母子一塊死。如果讓仁慈的人看了這場面，就會不忍心睡在它的皮上，不忍心吃它的肉。如果沒有憐憫之心，他的心肝就是鐵石，他這人就是禽獸。以前鄧芝射母猿，猿的兒子為它把箭拔出來，用樹葉把傷口塞上，鄧芝說：“我違背了生物的本性，一定要死了。”於是他把弓和箭扔到河裡去。山民沒有知識，哪知道鄧芝的用心呢？
卷第447 狐一卷第四百四十七 狐一
說狐 瑞應 周文王 漢廣川王 陳羨 管輅 習鑿齒 陳斐 孫巖 夏侯藻
胡道洽 北齊後主 宋大賢 長孫無忌 狐神 張簡 僧服禮 上官翼 大安和尚說 狐
狐五十歲，能變化為婦人。百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事，善盅魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。（出《玄中記》）
狐狸活五十歲就能變成婦人，一百歲就能變化成美女，變化成神巫，或者變化成成年男子與女人發生性行為，能知道千里之外的事，善於盅惑迷人，使人喪失理智。狐狸活到一千歲就能和天溝通，叫做“天狐”。
瑞 應
九尾狐者，神獸也。其狀赤色，四足九尾。出青丘之國。音如嬰兒。食者令人不逢妖邪之氣，及盅毒之類。（出《瑞應編》）
九尾狐是神獸。它的身體是紅色的，四條腿九隻尾巴，出自青丘國。它叫起來聲音象嬰兒。吃了九尾狐的人，不能遇上妖邪之氣和毒蟲什麼的。
周文王
周文王拘羑里，散宜生詣塗山得青狐以獻紂，免西伯之難。（出《瑞應編》）
周文王被拘禁在羑里，散宜生到塗山去弄到一隻青色狐狸，把它獻給商紂王，就免除了周文王的災難。
漢廣川王
漢廣川王好發冢。發欒書冢，其棺柩盟器，悉毀爛無餘。唯有白狐一頭，見人驚走。左右逐之不得，戟傷其足。是夕，王夢一丈夫鬚眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左足？”以杖叩王左足。王覺腫痛，因生瘡，至死不差。
漢朝廣川王喜歡挖掘墳墓。一次，挖開欒書的墳墓，裡邊的棺木器物全都爛光了，只有一隻白狐狸，見了人嚇跑了。左右的人去追沒追上，用戟傷了它的一隻腳。這天晚上，廣川王夢見一位鬍鬚和眉毛全白的男子來對他說：“為什麼傷我的左腳？”那男子用手杖敲廣川王的左腳。廣川王醒之後，左腳腫痛，就生了瘡，到死也沒治好。
陳 羨
後漢建安中，沛國郡陳羨為西海都尉。其部曲士靈孝無故逃去，羨欲殺之。居無何，孝復逃走。羨久不見，囚其婦。其婦實對，羨曰：“是必魅將去，當求之。”因將步騎數十，領獵犬，周旋於城外求索。果見孝於空冢中，聞人犬聲怪避。羨使人扶以歸，其形頗象狐矣。略不復與人相應，但啼呼索阿紫，阿紫雌狐字也。後十餘日，乃稍稍了寤。雲：“狐始來時，於屋曲角雞棲間作好婦形，自稱阿紫，招我。如此非一，忽然便隨去。即為妻，暮輒與共還其家。遇狗不覺