，天天在市區遊戲玩耍，於是成了大富翁，並且建了很大的府第。等他死後，他的兒子出賣那座府第，卻沒辦法處理那些蛇。因而用錢帛找來鄧甲，鄧甲到了，給了一張符。讓那些蛇飛過城牆到外面去了，才賣掉了那座住宅。鄧甲後來到了浮樑縣，當時正是冬末春初的季節，所有的茶園之內，平時就有蛇毒，人們不敢摘茶園的茶葉，因摘茶葉而死的已有幾十人了。縣城裡的人知道鄧甲的神術，收集了一些錢財，請鄧甲除去這一禍害。鄧甲站在壇上，召來蛇王，有一條大蛇象大腿那麼粗，一丈多長，身上象綵綢一樣的燦爛，跟著的小蛇有一萬多條。那條大蛇獨自上到壇上，與鄧甲較量法術，大蛇漸漸地挺立起來，頭高出地面好幾尺，想超過鄧甲的頭，鄧甲用手杖頂著帽子高高地豎起。蛇頭受到困窘，不能超過鄧甲的帽子。大蛇就仆倒下來，成了一灘水，其餘的蛇也全死了。如果蛇頭超過鄧甲，就是鄧甲化成水了，從此茶園就再也沒有毒蛇了。鄧甲後來住在茅山學道，至今還活著。
蘇 閏
俗傳有媼嫗者，嬴秦時，嘗得異魚，放於康州悅城江中。後稍大如龍，嫗汲浣於江，龍輒來嫗邊，率為常。他日，嫗治魚，龍又來，以刀戲之，誤斷其尾，嫗死。龍擁沙石，墳其墓上，人呼為掘尾，為立祠宇千餘年。太和末，有職祠者，欲神其事，以惑人。取群小蛇，術禁之，藏祠下，目為龍子，遵令飲酒。（明抄本“無遵令飲酒”四字。）置巾箱中，持詣城市。越人好鬼怪，爭遺之，職祠者輒收其半。開成初，滄州故將蘇閏為刺史，心知其非，且利其財，益神之。得金帛，用修佛寺官舍。他日軍吏為蛇齧，閏不使治，乃整簪笏，命走語嫗，所齧者俄頃死，乃雲，慢神罰也。愚民遽唱其事，信之益堅。嘗有殺其一蛇，乾於火，藏之，已而祠中蛇逾多。迄今猶然。（出《嶺南異物志》）
民間傳說，有個老婦人，在秦始皇時，曾經得到一條奇異的魚，放到康州悅城江中。後來稍長大就象龍一樣，老婦人在江邊提水洗衣服時，那條龍就來到老婦人的身邊，這成了經常的事。後來有一天，老婦人收拾魚，龍又來了，老婦人用刀逗龍玩，失手砍斷了龍的尾巴。老婦人死了，龍就擁起沙石，堆在老婦人的墳上，人們就稱呼龍為“掘尾”，為它建廟宇已有一千多年。太和年的末年，有個管理這個廟的人，想使這件事神秘起來，用來迷惑百姓，就捉來一群小蛇，用法術禁制住它們，藏在祠廟的下面，看成是龍子，訓練它們遵照命令喝酒，放在毛巾蓋著的箱子裡，帶著到城裡的市場去。越人喜好鬼神，爭著送他東西，管理祠廟的人只收半價。開成年間，滄州舊將蘇閏任刺史，心裡知道那人的作法是錯誤的，但是認為這是個財路，更使這件事神秘起來。得到的錢財，用來修廟和官家的房舍。有一天有個軍官被蛇咬了，蘇閏不讓治療，卻準備好簪子和手板，命令軍官跑去向老婦的靈位禱告，被蛇咬的人不一會就死了，卻說：“這是怠慢了神靈的懲罰呀。”愚昧的百姓一時間都談論這件事，更加堅定了對神龍的信仰。曾有人殺了其中的一條蛇，就在火上烤乾了，把它藏起來。不久，祠廟裡的蛇更多了，到今天還是這樣子。
利州李錄事
開成中，有隴西李生，為利州錄事參軍。居於官舍中，嘗曉起，見蛇數百在庭，生大懼，盡命棄於郊野外。其明旦，群蛇又集於庭，生益懼之，且異也，亦命棄去。後一日，群蛇又至，李生驚曰：“豈天將禍我乎？”戚其容者且久。後旬餘，生以贓罪聞於刺史。遣吏至門，將按其罪，且聞於天子。生惶駭，無以自安，縊於庭樹，絕脰而死。生有妻，感生不得其死，亦自縊焉。於是其家僮震懾，委身於井者且數輩，果符蛇見之禍。刺史即李行樞也。（出《宣室志》）
唐文宗開成年代，有個隴西人李生，做利州的錄事參軍，居住在官舍裡。曾經早起，看見幾百條蛇在庭院裡，李生很害怕，就命令人全都扔到城郊的野外去。第二天早晨，群蛇又聚集在庭院裡，李生更加害怕這件事，並且認為這事很奇異，又命令人扔掉了。之後一天，群蛇又來了。李生吃驚地說：“難道是天要降給我災禍嗎？”悲慼的樣子，呆呆地過了很久。以後的十多天，李生以貪贓罪被刺史知道了，派官吏到李生家去，準備審查瞭解他的罪狀，並且上報給皇上。李生驚慌害怕，沒有辦法安慰自己，就吊在庭院裡的樹上，勒斷脖子死去。李生妻子，覺得李生不該這樣死，也自己上吊死了。因此李生家的僮僕也震驚害怕，投井、自殺的也有好幾個人，果然符合了蛇出現就帶來災禍的說法，刺史就是李行樞。
昝 老
長壽老僧攏�裕