十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾��壩諂眩�兄腥碩∥難牛�簧樸誥���艘蟶ザ�牛�舐悠訝恕４奘現�遙�撇�鹺瘢�嗯�停�迷⒒毯В�恢��小Ｏ仁欽龐肫呀��秤猩疲�肜艋ぶ��觳患壩諛選Ｊ�噯眨��苟湃方�熳用�宰莧紙冢�鈑誥���墒頃�Ｖ：裾胖�律醯�蚴吳鴕悅�牛�刑醚韁�８次秸旁唬骸耙討�駱宋賜觶�嶁�字桑�恍沂羰ν醬罄＃�擋槐Ｆ瀋恚�踝佑著��嘆����窨殺瘸６髟眨拷褓亂勻市擲穹羆��剿�員ǘ饕病！泵�渥櫻�換獨桑�墒�嗨輳�萆蹺旅饋４蚊��骸俺靄荻�鄭��只疃�！本彌�羌玻�Ｅ�唬骸罷判直６����蝗唬��衣耙櫻�芨叢斷雍醯俊本彌�酥粒�７�B容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉銷紅而已，顏色豔異，光輝動人。張驚為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終於貞元庚辰，生年十七矣。”張生稍以詞導之，不對，終席而罷。張自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翼日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢洩。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”張曰：“餘始自孩提，性不苟合。或時絝綺間居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。
昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？“婢曰：”崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。“張大喜，立綴春詞二首以授之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張曰：”崔所命也。“題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：”待月西廂下，近風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。“張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，張因梯其樹而逾焉，達於西廂，則戶半開矣。紅娘寢於床，生因驚之。紅娘駭曰：”郎何以至？“張因紿之曰：”崔氏之箋召我也，爾為我告之。“無幾，紅娘復來，連曰：”至矣！至矣！“張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數張曰：”兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見託。奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之於母，則揹人之惠，不祥；將寄與婢僕，又懼不得發其真誠。是用託短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及於亂。“言畢，翻然而逝。張自失者久之，復逾而出，於是絕望。數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：”至矣！至矣！睡何為哉？“並枕重衾而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：”豈其夢邪？“及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。是後又十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之，以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：”我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成之。“無何，張生將之長安，先以情喻之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不可復見，而張生遂西下。數月，復遊於蒲，會於崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄悽惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁嘆於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：”始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則歿身之誓，其有終矣，又何必深感