熱，因便成疾，往往致死。或雲，若聚火燒此石吼，即瞿塘山吼而水沸。古老相傳耳。又蜀州晉原縣山亭中，有二大石，各徑二尺已來，出地七八寸。人或坐之，心痛往往不救。又是落星石，東邊者，坐即靈者；西邊者，與諸石無異。色並帶青白也。（出《錄異記》）
新北市是景雲觀的舊址。那裡有一個巨石，大小象柱子下面的石墩。有人坐在上面或踩在上面，就象被火燒了一樣迅速退下來，弄得人心煩躁而發熱，於是便生成疾病，往往使人致死。有的人說，要是聚火燒得這個石墩吼叫，瞿塘山也立即吼叫而且水也開始沸騰。這只是古老的時候人們的互相傳說罷了。另外，蜀州晉原縣的山亭中，有兩塊大石，每塊的直徑都在二尺以內，露出地面七八寸。人坐在石上，心痛往往不能救治。也是兩塊隕石。東邊那塊石頭，是坐上就靈驗的石頭，西邊那塊，和別的石頭沒有不同。兩塊石頭都帶有青白的顏色。
犬吠石
婺源縣有大黃石，自山墜於溪側，瑩徹可愛，群犬見而競吠之。數日，村人不堪其喧，乃相與推致水中。犬又俯水而吠愈急，取而碎之。犬乃不吠。（出《稽神錄》）
婺源縣有塊黃色的大石頭，從山上墜落在山間的溪水旁，晶瑩透徹很是可愛。一群狗見了就全都朝著石頭叫。一連叫了幾天，村裡的人忍受不了狗叫的喧鬧聲，就一起將黃石推到溪水中。狗又衝著水叫而且叫聲愈來愈急，村裡的人又將大黃石從水中取出砸碎，狗便不叫了。
甕形石
潘祚為鄱陽縣令，後連帶古城，其中隙荒數十畝。祚嘗與家人望月於此，見城下草中有光，高數丈。其間荊棘蒙密，不可夜行，即取弓射其處，以志之。明日掘其地，得一甕，大腹小口，青石塞之。祚命舁歸其家，發其口，不可開。令擊碎之，乃一石，如甕之形，若冰凍之凝結者。復碎而棄之，卒無所得。（出《稽神錄》）
潘祚是鄱陽縣的縣令，以後又帶管了古城，古城的荒地有好幾十畝。潘祚曾經和家裡人在古城望月，見城下草叢中有光亮，光芒高好幾丈。發光的地方荊棘茂密，夜間不能行走，他就立即拿過弓箭射向發光的地方，用箭作為記號。第二天挖掘發光的地方，挖到一隻陶甕，大肚小口，裡面裝滿了青色的石頭。潘祚命人抬回家中，想開啟甕口，但打不開，就令人將陶甕打碎，裡面是一塊石頭，和甕的形狀一樣，就像水凍成冰而凝結成的。又把這石頭砸碎扔掉。最終什麼也沒有得到。
三 石
處（明抄本“處”作“虔”）州石人山，在泥水口，近有三石，形甚似人。居中者為君，左曰夫人，右曰女郎。（出鄧德明《南康記》）
處州有座石人山，在泥水河的入江口，山上相近有三石，形狀非常象人。在中間的是君，左邊的叫夫人，右邊的叫女郎。
人 石
昔有夫妻二人，將兒入山獵，其父落崖，妻子將下救之，並變為三石，因以為人石。
（出《周地圖記》）
過去有夫妻二人，帶領兒子進山打獵。父親不幸從山崖上掉了下去，他妻子和兒子到崖下要救他，三人一起變成了三塊石頭，因此叫作人石。
金 蠶
右千牛兵曹王文秉，丹陽人，世善刻石，其祖嘗為浙西廉使裴璩採碑。於積石之下，得一自然圓石，如球形，式如礱斫，乃重疊如殼相包。斫之至盡，其大如拳。復破之，中有一蠶，如蠐螬，蠕蠕能動。人不能識，因棄之。數年，浙西亂，王出奔至下蜀，與鄉人夜會，語及青蚨還錢事。佐中或雲，人慾求富，莫如得石中金蠶畜之。則寶貨自致矣。問其形狀，則石中蠐螬也。（出《稽神錄》）
右千牛兵曹王文秉，丹陽人。他家世代善於刻石。他的祖父曾經為浙西廉使裴璩開採碑石，在堆積的石塊中，得到一塊自然形成的圓形石頭，形狀象皮球，象是人工削磨的樣子。
外面重疊好象包著一層殼。把外殼都削掉，剩下的象拳頭那樣大。再把它打破，裡面有一條蠶，象金龜子的幼蟲，能蠕動。人們都不認識它是什麼，於是把它扔掉了。幾年之後，浙西發生動亂，王文秉出逃到下蜀。有一天和家鄉的人夜晚聚會，說到借錢還錢的事時，陪伴他的人中有人說：“人要尋求富貴，不如得到石中的金蠶畜養著，財寶金錢就會自然來到。王文秉問過金蠶的形狀後，才知道那就是石頭中的金龜子的幼蟲。
坡沙飛 坡
永昌年，太州敷水店南西坡，白日飛四五里，直塞赤水。坡上桑畦麥壟，依然仍舊。
（出《朝野僉載》）