法是“九形花”。有花無葉，有葉無花，花葉從不相見。一般都是惡人家種它，所以還有一名叫“無義草”。
金錢花
金錢花。梁時荊州掾屬，雙六賭金錢，錢盡，以金錢花相足。魚弘謂得花勝得錢。
金錢花。梁時荊州的官吏們在一起，玩“雙六”博戲賭錢，錢輸光了，就用金錢花當錢互相滿足。魚弘說得花勝似得錢。
毗屍沙花
毗屍沙，一名曰中金錢花。本出外國，梁大同二年來中土。（已上七花並出《酉陽雜俎》）
毗屍沙花，一名叫“中金錢花”。它本來出在外國，梁大同二年傳到中國。
木花敘牡丹
牡丹花，世謂近有。蓋以隋末文士集中，無牡丹歌詩。則楊子華有晝牡丹處極分明。子華北齊人，則知牡丹花亦已久矣（出《尚書故實》）。又《謝康樂》集，亦言“竹間水際多牡丹”。而隋朝《種植法》七十餘卷中，不說牡丹者，則隋朝花葯中所無也。（出《酉陽雜俎》）
牡丹花，世人都說近代才有。大概因為隋末文士們的集子中，沒有關於牡丹的歌和詩。
而楊子華有晝牡丹的地方極為分明。楊子華是北齊人，這說明人們卻知道牡丹花已經很久了。另外，《謝康樂集》也說“竹音水際多牡丹”，而隋朝《種植法》七十餘卷中不說牡丹，那就說明隋朝花葯中沒有牡丹。
白牡丹
唐開元末，裴士淹為郎官，奉使幽冀回，至汾州眾香寺，得白牡丹一棵。值於長興私地。天寶中，為都下奇賞。當時名士，有《裴給事宅看牡丹》詩。詩尋訪未獲。太常博士張乘，嘗見裴祭酒說，又房琯有言：“牡丹之會，琯不與焉。”（出《酉陽雜俎》）
唐開元末年，裴士淹是郎官，奉命出使幽冀，回來的路上，走到汾州眾香寺，得到白牡丹一棵。他把它栽在長興自己的私地裡。天寶年間，這棵白牡丹成為天下的奇賞。當時的名士，有《裴給事宅看牡丹》詩。這詩沒有尋訪到。太常博士張乘，曾經見過裴祭酒說：“另外，房琯有話說：‘牡丹之會，我就不參加了。’”
紅紫牡丹
唐至德中，馬僕射總鎮太原。得紅紫二色牡丹，移於城中。元和初猶少，今與茙葵較（“較”字原闕。據明抄本、陳校本補。）多少耳。（出《酉陽雜俎》）
唐至德年間，馬僕射總鎮太原，得到了紅紫兩色的牡丹，便移栽到城裡來。元和初年這種牡丹還很少，現在可以和茙葵比較多少了。
正倒暈牡丹
長安興唐寺，有牡丹一棵，唐元和中，著花二千一百朵。其色有正暈倒暈，淺（“淺”
原作“深”，據明抄本、陳校本改）紅深紫，黃白檀等，獨無深紅。又無花葉中無抹心者。
重臺花。有花面徑七八寸者。（出《酉陽雜俎》）
長安的興唐寺，有一棵牡丹，唐元和年間，開花兩千一百朵。花的顏色，有正暈的，有倒暈的，淺紅深紫，什麼色都有，唯獨沒有深紅，又沒有花葉間沒有抹心的。花是重瓣花。
有的花面直徑達七八寸。
合歡牡丹
長安興善寺素師院牡丹，色絕嘉。元和末，一枝花合歡。（出《酉陽雜俎》）
長安興善寺素師院裡的一棵牡丹，開花極美。元和末年，一枝花合歡。
染牡丹花
唐朝韓文公愈，有疏從子侄，自江淮來。年甚少，韓令學院中伴子弟。子弟悉為凌辱。
韓知，遂送街西僧院中，令讀書。經旬，寺主綱復訴其狂率，韓遽令歸，且責曰：“市肆賤類，營衣食，尚有一事長處。汝所為如此，竟作何物？”侄拜謝。徐曰：“某有一藝，恨叔不知。”因指階前牡丹曰：“叔要此花青紫黃赤，唯命也。”韓大奇之，遂給所須試之。乃豎箔曲，盡遮牡丹叢，不令人窺。掘棵四面，深及其根，寬容人坐。唯齎紫鑛輕粉硃紅，旦暮治其根。凡七日，遂掩坑。白其叔曰：“根校遲一月。”時冬初也，牡丹本紫，及花發，色黃紅歷緣。每朵有一聯詩，字色紫分明，乃是韓公出關時詩頭一韻，曰：“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”十四字。韓大驚異。遂乃辭歸江淮，竟不願仕。（出《酉陽雜俎》）
唐朝的韓文公韓愈，有一個遠房的侄子從江淮來。韓愈見侄子年紀很小，就讓他在學院中為子弟們伴讀。子弟們全都被他凌辱過。韓愈知道之後，就把他送到街西的僧院中，讓他讀書。十來天之後，寺主綱又說他輕狂粗率，韓愈便立刻讓他回去，並且責備他說：“在市場店