金子變的。
康 氏
偽吳楊行密，初定揚州，遠坊居人稀少，煙火不接。有康氏者，以傭賃為業，僦一室於太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子。方席藁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。
妻驚怖，叱之乃走。如舍西，踣然有聲。康適歸，欲至家，路左忽有錢五千、羊半邊、尊酒在焉。伺之久，無行人，因持之歸。妻亦告其所見，即往舍西尋之，乃一金人，僕於草間，亦曳之歸。因烹羊飲酒，得以周給。自是出必獲利，日以富贍。而金人留為家寶。所生子名曰平。平長，遂為富人。有李潯者，為江都令，行縣至新寧鄉，見大宅，即平家也。其父老為李言如此。（出《稽神錄》）
偽吳的楊行密，當初定居在揚州。遠離住宅區，人家稀少，煙火不接。有一個姓康的人，以出賣勞動力為生，在太平坊租了間空房子居住。有一天姓康的早晨出去沒有回來，他的妻子生下一個男孩。孩子剛生下來，就有一個很奇怪的人，紅臉紅衣紅帽，靠著門坐在那裡。康妻又驚又怕，沒好聲地把他趕走。那人走到屋西側，“咕咚”一聲摔倒了。趕巧這時候姓康的回來了。將要到家的時候，忽見路邊有五千錢、半邊羊和一尊酒。他等了許久，也不見有人來，就把這些東西拿回家中。妻子也把她剛才看到聽到的告訴了他，他就到屋西去找那個怪人，一看，原來是個金人倒在草中。他把金人也拉回家去，於是烹羊飲酒，吃喝全都有了。從此，他每次出門一定能得到好處，漸漸富足起來。他把金人留做傳家之寶。其妻所生的那個孩子，取名叫康平。康平一長大就是個富人。有個叫李潯的人，是江都縣的縣令，他因事來到新寧鄉，見到一所大宅院，就是康平家。這裡的父老鄉親為李縣令講了上面這個故事。
豫章人
天覆中，豫章有人治舍，掘地，得一木匱。發之，得金人十二頭，各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，數款（明抄本數款作款刻）精麗，殆非人功。其家寶祠之，因以致福。
時兵革未定，遂為戍將劫取之。後不知所終。（出《稽神錄》）
天覆年間，豫章那裡有人蓋房子，挖地時挖出來一個小木匣。開啟一看，裡邊有十二個金人，各都幾寸長，全是古人的衣帽打扮，頭戴十二生肖的屬相，各種姿勢，精妙美麗，簡直不是人工能做的。這家把這些金人當寶貝供起來，因而得福。當時兵慌馬亂，戍守當地的將領搶走了這些金人。以後就不知怎麼樣了。
陳 浚
江南陳浚尚書，自言其諸父在鄉里，好為詩。里人謂之陳白舍，人比之樂天也。性疏簡，喜賓客。嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求宿。舍之廳事。夜間，聞二客床壞，訇然有聲。久之，若無人者。秉燭視之，見白衣臥於壁下，乃銀人也；黃衣不復見矣。自是致富。（出《稽神錄》）
江南的陳浚尚書，自己說他的叔叔大爺們在鄉間都喜歡作詩。同鄉人都叫他陳白舍，拿他與白樂天相比。他性情豪爽，熱情好客。曾經有兩個道士，一個穿黃衣，一個穿白衣，到他家求宿。他家便讓二位道士住在廳堂裡。夜間，聽到二位道士的床塌了，發出很大的響聲。過了一會兒，又靜得像沒有人似的。拿著蠟燭進去檢視，見穿白衣的躺在壁下，是一個銀人；穿黃衣的不知哪裡去了。從此他們家富了。
建安村人
建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，經舍南大冢。冢傍恆有一黃衣兒，與之較力為戲。其主遲之，奴以實告。覘之信然。一日，挾撾而住，伏於草間。小奴至，黃衣兒復出。即起擊之，應手而踣，乃金兒也。因持以歸，家自是富。（出《稽神錄》）
建安年間有個住在鄉村的人，平常使喚一個小孩為奴。小奴來來往往到城裡買東西，要經過屋南的大墳墓。墳旁經常有一個穿黃衣服的小孩，和他比力氣玩耍。小奴的主人問他為什麼往往回來晚了，小奴便把實情告訴了主人。主人偷偷地去看了看，的確像小奴說的那樣。有一天，主人帶著武器前往，埋伏在草叢裡。小奴來到，那黃衣小孩又跑出來。埋伏在草叢裡的這位立即跳起來攻擊黃衣小孩。黃衣小孩立即被打倒，原來是個金小孩。於是他就把金小孩拿回家中，從此便富了。
蔡彥卿
廬州軍吏蔡彥卿，為拓皋鎮將。暑夜，坐鎮門外納涼，忽見道南桑林中，有白衣婦人獨舞，就視即滅。明夜，彥卿挾杖先往，伏於草間。久之，婦人復出。方舞，即擊之墮地，乃白金一瓶。復掘地，獲銀千兩。遂為富人云。（出《稽神錄》）
有一個叫蔡彥卿的廬州