，便知它是產自珠池。珠池裡的蚌無論大小，全都胎中有珠。
少城珠
蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。俗謂地當海眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：“前史說，蜀少城飾以金璧珠翠，桓溫惡其太侈，焚之。合在此地。合拾得小珠，時有孔者。”
得非是乎？（出《酉陽雜俎》）
蜀地的石筍街，夏季裡大雨過後，往往拾到雜色小珍珠。一般人說這地方可能是海眼，但是誰也不清楚天上下珍珠的原因。蜀僧惠嶷說：“據史書記載，蜀地的少城是用金璧珠翠裝飾的，桓溫嫌它太奢侈，就把它燒了。少城舊址應當就在此地。所以能拾得小珠，並且時常有帶眼兒的。”莫非正象像說的這樣吧？
青泥珠
則天時，西國獻毗婁博義天王下額骨及辟支佛舌，並清泥珠一枚。則天懸額及舌，以示百姓。頷大如胡床；舌青色，大如牛舌；珠類拇指，微青。後不知貴，以施西明寺僧。布金剛額中。後有講席，胡人來聽講，見珠縱視，目不暫舍。如是積十餘日，但於珠下諦視，而意不在講，僧知其故，因問故欲買珠耶？胡云：“必若見賣，當致重價。”僧初索千貫，漸至萬貫。胡悉不酬。遂定至十萬貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國。僧尋聞奏，則天敕求此胡。數日得之，使者問珠所在，胡云，以吞入腹。使者欲刳其腹，胡不得已，於腿中取出。則天召問：“貴价市此，焉所用之？”胡云：“西國有青泥泊，多珠珍寶。但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。”則天因寶持之。至玄宗時猶在。（出《廣異記》）
武則天時，西蕃某國獻給她毗婁博義天王的下頷骨和辟支佛的舌頭，並有青泥珠一枚。
武則天把下頷骨和舌頭懸掛起來讓百姓看。下頷骨很大，像一把小交椅；舌頭是青色的，大如牛舌頭；珠子像拇指那麼大，微微發青。武則天不知青泥珠的珍貴，把它送給西明寺的和尚了。和尚把這顆珠子裝在金剛的腦門兒上。後來和尚講經，有一個前來聽講的胡人見了這顆珠子就目不轉睛地看。十幾天裡，他總在珠下凝視，心並不用在聽講上。和尚心裡明白，於是向胡人道：“施主想要買這顆寶珠嗎？”胡人說：“如果一定能賣，我保證出重價。”
和尚最初的要價是一千貫，漸漸漲到一萬貫，胡人全都答允。於是定到十萬貫，成交。胡人買到此珠之後，剖開腿上的肉，把珠子納入其中，然後回國。和尚不久就把這事向武則天稟奏了。武則天下今尋找這個胡人。幾天之後，使者找到了那胡人，問他寶珠在什麼地方，他說已經把寶珠吞到肚子裡了。使者要剖開他的肚子檢驗，他沒辦法，只好從腿肉中取出寶珠來。武則天召見那胡人，問道：“你花重價買這珠子，要用它幹什麼呢？”胡人說：“西蕃某國有個青泥泊，泊中有許多珍珠寶貝。但是淤泥很深，無法將珍寶弄上來。如果把這顆青泥珠投到泊中，淤泥就會變成水，那些寶貝便可以得到了。”武則天於是拿青泥珠當寶貝。
直到唐玄宗時，這珠還在。
徑寸珠
近世有波斯胡人，至扶風逆旅，見方石在主人門外，盤桓數日。主人問其故。胡云：“我欲石搗帛。”因以錢二千求買。主人得錢甚悅，以石與之。胡載石出，對眾（“對眾”
原作“封外”，據明抄本改）剖得徑寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其內，便還本國。隨船泛海，行十餘日，船忽欲沒。舟人知是海神求寶，乃遍索之，無寶與神，因欲溺胡。胡懼，剖腋取珠。舟人咒雲：“若求此珠，當有所領。”海神便出一手，其大多毛，捧珠而去。（出《廣異記》）
近世有一個波斯胡人，來到扶風的客棧，見主人家門外有一塊方形石頭，就圍著這塊石頭轉繞了好幾天。主人問胡人為什麼這樣，胡人說他要買這塊石頭捶衣裳。於是他說他願出兩千錢買這塊石頭。主人很高興，就把石頭賣給胡人。胡人把石頭運出來，當眾敲碎石頭，從中剖出一顆徑寸的寶珠來。胡人用刀將自己臂腋處剖開，將寶珠藏在裡面，就起程回國。
在海上行了十幾天，船突然遇到沉沒的危險。擺船人知道這是海神向船中人索要珍寶，就逐個問誰身上帶有貴寶，沒有問出什麼，無寶送給海神，於是擺船人要把胡人扔下海去。胡人恐懼，不得不剖開臂腋，把珠子獻出來。擺船人衝大海說道：“如果想要此珠，就探出什麼東西來領取吧！”海神便從水中伸出一隻手來，手大而多毛，握著珠子沒入水中。
寶珠
咸陽嶽寺後，有周武帝冠，其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶