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又
洛京天津橋，有儒生，逢二老人言話，風骨甚異。潛聽之，雲：“明日午時，於寺中鬥疾速。一人曰：”公欲如何？“一人曰：”吾一聲，令寺內聽講驢馬盡結尾。“一人曰：”吾一聲，令十丈幡竿盡為運算元，仍十枚為一積。“儒生乃與一二密友，於寺候之。至午，果雷雨。霹靂一聲，客走出視，驢馬數百匹盡結尾。一聲，幡竿在廊下為運算元，十枚一積。
（出《錄異記》）
在洛陽京城的天津橋有一個書生，一天，他遇到兩個風貌氣概與眾不同的老年人，便在一旁偷聽他們的談話。他們正在說，第二天中午，要在寺廟裡比賽誰的手法快。一個說：“你打算怎麼比？”答道：“我要發一聲響，讓在寺內聽講的人的驢馬尾巴全都結在一起。”一個便說：“我要發一聲響，讓十丈高的旗杆全部碎成計算用的籤子，並且每十根為一堆。”書生聽了，便與一兩個親密朋友相約，第二天一早就到寺廟等候。到了中午，果然雷雨交加，一聲霹靂響過後，香客們走出寺廟觀看，見他們的驢馬數百匹尾巴全都結到了一起。又一聲霹靂響過，便見十丈高的旗杆倒在房前碎成一根根籤子，每十根堆在一起。
雷公廟
雷州之西雷公廟，百姓每歲配連鼓雷車。有以魚彘肉同食者，立為霆震，皆敬而憚之。
每大雷雨後，多於野中得黳石，謂之雷公墨。叩之鈖然，光瑩如漆。又如霹靂處，或土木中，得楔如斧者，謂之霹靂楔，小兒佩帶，皆闢驚邪；孕婦磨服，為催生藥。必驗。（出《嶺表錄異》）
雷州西邊有座雷公廟，百姓每年祭祀時，都要配享連鼓雷車。如果有人把魚和豬內摻合在一起吃了，此人就會立即遭到雷擊，因此，人們對這座雷公廟既敬重又懼怕。每逢大雷雨過後，常常在野外找到黑色的石頭，人們稱它為“雷公墨”，敲擊起來鏗然作響，晶瑩光潔猶如塗了漆一般。另外，如果在霹靂響過的地方，在地上或樹上得到象用斧子砍削成形的小木樁，人們稱它為“霹靂楔”，小孩將它佩帶在身上，都能鎮驚避邪；孕婦拿來磨碎當做催生藥服用，一定十分靈驗。
南海
南海秋夏間，或雲物慘然，則見其暈如虹，長六七尺，此候則颶風必發，故呼為颶母。
見忽有震雷，則颶風不作矣。舟人常以為候，預為備之。（出《嶺表錄異》）
南海每當夏秋之間，有時雲霧籠罩，天色暗淡，同時會看到象彩虹一樣的一段光彩出現，有六七尺長。出現這種天象時，一定會有颱風發生。因此，人們稱它為颱風之母。如果突然有驚雷震響，那麼颱風就不會發生了。使船的人常常以這些現象作為徵侯，事先做好防備。
陳義
唐羅州之南二百里，至雷州，為海康郡。雷之南瀕大海，郡蓋因多雷而名焉，其聲恆如在簷宇上。雷之北高，亦多雷，聲如在尋常之外。其事雷，畏敬甚謹，每具酒餚奠焉。有以彘肉雜魚食者，霹靂輒至。南中有木名曰掉，以煮汁漬梅李，俗呼為棹汁。雜彘肉食者，霹靂亦至。犯必響應。牙門將陳義傳雲：“義即雷之諸孫。昔陳氏因雷雨晝冥，庭中得大卵，覆之數月，卵破，有嬰兒出焉。目後日有雷扣擊戶庭，入其室中，就於兒所，似若乳哺者。
歲餘，兒能食，乃不復至，遂以為己子。義即卵中兒也。又云：“嘗有雷民，畜畋犬，其耳十二。每將獵，必笞犬，以耳動為獲數。未嘗偕（”偕“原作”王“，據明抄本改）動。一日，諸耳畢動。既獵，不復逐獸。至海旁測中嗥鳴。郡人視之，得（”得“字原”闕“，據明抄本補）十二大卵以歸，置於室中。後忽風雨，若出自室。既霽就視，卵破而遺甲存焉。
後郡人分其卵甲，歲時祀奠，至今以獲得遺甲為豪族。或陰冥雲霧之夕，郡人呼為雷耕。曉視野中，果有墾跡。有是乃為嘉祥。又時有雷火發於野中，每雨霽，得黑石，或圓或方，號雷公墨。凡訟者投牒，必以雷墨雜常