尤至。鑿皇堂，深及袤丈，于堅石中，得折金釵半股。其長如掌，餘尚銜石中。工乃扶取以獻孜。孜以寢園方近，其事稍異，因隱而不奏。
（出《唐闕史》）
夏侯孜是宣宗朝的山陵使。他負責開掘真陵的施工，工程浩大。鑿皇堂鑿到一丈多深的時候，從堅石縫中，得到半股折斷的金釵，一巴掌那麼長。其餘的半股還銜在石縫中。石工就將它取出來交給夏侯孜。夏侯孜因為寢園離得很近，他覺得這事不大正常，就隱瞞下來，沒有向皇上奏明。
嚴遵仙槎
嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿。長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。廣明以來失之，槎亦飛走。（出《洞天集》）
嚴遵仙槎，唐朝時放在麟德殿。全長五十多尺，敲擊出聲有如銅鐵，質地堅硬，不怕蛀蟲侵害。李德裕截下細枝一尺多，刻成道士像。這道士像往往飛去又飛回。廣明以後這道士像失去了，嚴遵仙槎也相繼飛去。
卷第406 草木一（文理木附）
卷第四百六
草木一（文理木附）
木
夫子墓木 五柞 白銀樹 合離樹 玉樹 豫樟 荔枝木 酒樹 娑羅綿樹
刺桐 黃漆樹 木蘭樹 椰子樹 菩提樹 婆羅樹 獨梪樹 波斯皂莢樹
木龍樹 貝多樹 沒樹 槃碧穡波樹 齊暾樹 通脫木 山桂 五鬣松 三鬣松
魚甲松 合掌柏 黃楊木 青楊木 俱那衛 山茶 夏州槐 赤白檉 楷木 楮
文理木
宗廟文木 文木簡 古文柱 三字薪 天尊薪 太平木 天王槐 色陵木 馬文木木夫子墓木
魯曲阜孔子墓上，時多楷木。（出《述異記》）
又曰：曲阜城有顏回墓，上石柟二株，可三四十圍。土人云，顏回手植之木。（出《述異記》）
魯地曲阜的孔子墓上，生長的多半是剛直的楷樹。
又說，曲阜城有顏回墓，上面生長著兩裸石柟樹，有三四十圍粗。當地人說，這兩棵樹是顏回親手栽的。
五柞
（青梧附說）
漢五柞宮，有五柞樹，皆連抱，上枝覆蔭數十里。宮西有青梧觀。觀前有三梧桐樹。樹下有石麒麟二枚，刊其肋為文字。是秦始王驪山墓上物也。頭高一丈三尺。東邊左腳折，折處有赤如血。父老謂有神。皆含血屬筋焉。（出《西京雜記》）
漢代的五柞宮，有五棵柞樹，都互相連線擁抱著，上面樹枝連成一片，遮出數十里的樹蔭來。宮西有個青梧觀。觀前有三棵梧桐樹。樹下有兩個石麒麟。石麒麟胸部兩邊刻有文字。這是秦始皇驪山墓上的東西。頭高一丈三尺東邊。東邊的一隻左腳折斷，折斷處有紅色像血。當地父老說有神，都含著血連著筋。
白銀樹
平原郡高苑城西，晉寧州刺史闢閭允墓，前有白銀樹二十株。
平原郡的高苑城西，晉朝寧州刺史闢閭允的墓前，有白銀樹二十棵。
合離樹
終南山多合離樹。葉似江離，而紅綠相雜。莖皆紫色，氣如羅勒。其樹直上，百尺無枝。上結藂條，狀如車蓋，一青一丹，斑駁如錦繡。長安謂之丹青樹，亦云華蓋樹。亦生於熊耳山中。（出《西京雜記》）
終南山有許多合離樹。葉子和江離相似，但顏色是紅綠相雜的，莖全是紫色，氣勢像羅勒。這種樹的長勢直上雲天，百尺之內沒有枝杈。上邊長滿密密麻麻的枝條，總體形狀就像車蓋一樣。青紅相間，斑斑駁駁有如錦繡。長安人叫它丹青樹。也有叫華蓋樹的。熊耳山中也有這樣的樹。
玉 樹
雲陽縣界，多漢離宮故地。有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。楊子云《甘泉賦》雲：“玉樹菁蔥。”後左思以為假稱珍，蓋未詳也。（出《國史異纂》）
雲陽縣界內，有許多漢離宮的故地。有一種樹像槐而葉細小，當地人叫它玉樹。楊雄在《甘泉賦》中說“玉樹菁蔥”，後左思以為假稱珍，大概是對此樹瞭解不詳的原因。
豫 樟
豫樟之為木也，生七年而後可知也。漢武寶鼎二年，立豫樟宮於昆明池中，作豫樟木殿。（出《述異記》）
要分辨豫樟是枕木還是樟木，要等它生長七年之後才能知道。漢武帝寶鼎二年，在昆明池中建起了豫樟宮，造了豫樟木殿。
荔枝木
南海郡多荔枝樹。荔枝為名者，以其結實時，枝