容州邊匯合成為綠珠江。像歸州有昭君村似的，村子因美人出生於此而命名）！
臨沅井
葛稚川雲，餘祖鴻臚少時，嘗為臨沅令。雲，此縣有名家，世壽考，或出百歲，或八九十。後徙去，子孫轉多夭折。他人居其故宅，後累世壽考。由此乃覺是宅所為，而不知其何故。疑其井水朱赤，乃試掘井左右，得古人埋丹砂數十斛，去井數尺。此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽。況乃餌煉丹砂而服之乎！（出《抱朴子》）
葛維川說，他曾任大鴻臚的祖父年輕時，曾經做過臨沅縣令。聽他祖父說，臨沅縣有一戶有名的家庭，家中的人世代長壽，有的超過一百歲，有的八九十歲。後來遷移到別處，這家的子孫因轉換了地方多半過早地死去。別的人住了他家原來的房子，以後世代都長壽。從這件事來看就覺得是住宅所造成的，但不知道這裡面有什麼原因。見他家的井水發紅，就試在井的左右挖掘，挖到了古人埋下的丹砂幾百鬥，離井幾尺遠。這些丹砂的汁液憑藉泉水漸漸流入井中，因此飲這口井的水才得以長壽。何況煉製後的丹砂吃下去呢！
火 井
火井一所縱，廣五尺，深二三丈。在蜀都者，時以竹板木投之以取火。諸葛丞相往觀視後，火轉盛熱，以盆著井上煮鹽，得鹽。後人以家燭火投井中，即滅息，至今不復燃也。
（出《博物志》）
有一處火井，長寬各五尺，深二三丈。住在蜀國都城的人，時常用竹子木板和木棍投入井中以取火。諸葛亮丞相前去觀察後，火勢轉旺而更熱。用盆放到井上煮鹽水能得到食鹽。
後來有人把家中的蠟燭火扔到井中，火井立即熄滅，到現在也不再燃燒。
鹽 井
陵州鹽井，後漢仙者沛國張道陵之所開鑿。週迴四丈，深五百（“五百”二字原缺，據明抄本補）四十尺。置灶煮鹽，一分入官，二分入百姓家。因利所以聚人，因人所以成邑。
萬歲通天二年，右補闕郭文簡奏賣水，一日一夜，得四十五萬貫。百姓貪其利，人用失業。
井上又有玉女廟。古老傳雲，比十二玉女，嘗與張道陵指地開井，遂奉以為神。又俗稱井底有靈，不得以火投及穢汙。曾有汲水，誤以火墜，即吼沸湧。煙氣衝上，濺泥漂石，甚為可畏。或雲，泉脈通東海，時有敗船木浮出。（出《陵州圖經》）
陵州的鹽井，是東漢仙人沛國的張道陵在那裡開鑿的。井口周長有四丈，井深五百四十尺。在井邊安置爐灶用井水煮鹽，三分之二送入官府，三分之一進了百姓家。因為有利可圖，所以這裡的人越聚越多，因人越聚越多，所以形成了城鎮。武則天稱帝后的萬歲通天二年，右補闕郭文簡上奏請求出賣井水。一天一夜，就賣水得錢四十五萬貫。百姓貪圖井水的利益，人用失業。鹽井上面還有一座玉女廟，古老的傳說說：廟中的十二個玉女，曾經為張道陵指引開井的地點，於是把她們奉為神。當地的人又說井底有靈，不能往井下扔火和髒東西。曾有人去打水，一失手把火墜落下去，立即發出吼聲並沸騰起來，煙氣往上衝，泥土飛濺，連石頭都被水捲了起來，非常可怕。有人說，井水的泉脈通東海。時常有破敗的船木從井水中浮出。
御 井
善和坊舊御井，故老雲，非可飲之井，地卑水柔，宜用灌。開元中，以駱駝數十，馱入大內，以給六宮。（出《國史補》）
善和坊有一口舊御井。過去的人說，這口井的水不能飲用。因地勢低而水柔軟，適宜作洗滌之水。開元年間，用幾十頭駱駝，把這水馱進皇宮，以供六宮洗滌之用。
王 迪
唐貞元十四年，春三月，壽州隨軍王迪家井，忽然沸溢，十日又竭。見井底有聲，如嬰兒之聲。至四月，兄弟二人盲，又一人死。家事狼狽之應驗。（出《祥異集驗》）
唐朝貞元十四年，陽春三月，壽州隨軍王迪家中的井，忽然沸騰水滿流出井外，十天後又一點水都沒有。聽見井底有聲音，象是嬰兒的哭聲。到了四月，王迪的兄弟有兩個瞎了眼睛，又有一個死了。從他家中困頓窘迫之狀可以看出，這口井有神且靈驗。
賈 耽
賈耽在滑臺城北，命鑿八角井，以鎮黃河。於是潛使人於鑿所偵之。有一老父來觀，問曰：“誰人鑿此井也？”吏曰：“相公也。”父曰：“大好手，但近東近西近南近北也。”
耽問之，曰：“吾是井大夫也。”（出《玉泉子》）
賈耽在滑臺城的北面，令人開鑿八角井，以鎮制黃河。他暗中派人