。）時人語曰：“蕭佺附馬子，鄒昉駱駝兒。非關道德合，只為錢相知。”（出《朝野僉載》）
鄒駱駝，長安人，早先家中貧窮，曾經用小車推蒸餅賣來維持生活。每次越過勝業坊牆角埋的磚時，車輪碰上磚車子立即就翻，塵土把餅弄得很髒，鄒駱駝為這很苦惱。於是他拿來大鋤刨去十幾塊磚。磚下面有一大瓷甕，容量在五十鬥左右。開啟蓋看，裡面有好幾鬥金子。於是鄒駱駝家鉅富。鄒駱駝的兒子鄒昉，和蕭佺交情很深。當時有人談論說：蕭佺是駙馬的公子，鄒昉是鄒駱駝的兒子。他們的交情與道德品行無關，只因為有錢才使他們相互知心。
裴 談
裴談為懷州刺史，有樵者入太行山，見山穴開，有黃金焉，可數間屋。樵者喜，入穴取金，得五鋌，皆長尺餘。因以石窒穴，且志之。又數日往，則迷其處。樵者頗諳山谷。即於洛城懷州。造開石物錘鑿數車。州有崔司戶，知而助之。將往開，而談妻有疾，請道家奏章請命。奏章道士忽傳天帝詔曰：“帝詔語裴談，吾太行山天藏開，比有樵夫見之，吾已遺金五鋌，命其閉塞。而愚人貪得，重求不獲，乃興惡。將開吾藏，已造錘鑿數車。若開不休，或中吾伏藏。此若開錘鑿。此州人且死盡，深無所益。此州崔司戶，與其同心，但詣崔驗之，自當有見。急止之，汝妻疾自當瘳矣。”談大異之，即召崔子問故，果符所言。乃沒其開石具而禁止之，妻尋有間。（出《紀聞》）
裴談做懷州刺史時，有個砍柴人進入太行山，看見一個敞開的山洞，裡面有黃金，可以裝滿好幾間屋子。砍柴人很高興，進洞去拿黃金，得到五錠，每錠都有一尺多長。於是砍柴人用石頭封死山洞，並記下了山洞的位置。過了幾天砍柴人又進山找那個山洞，就是找不到原來的地方。砍柴人對山谷特別熟悉，立即在洛城懷州，打造了開石用的工具錘子鑿子好幾車。州里有個姓崔的司戶，知道了這件事並幫助砍柴人。他們將要到山中去開石，而裴談的妻子由於有病，請道士向天帝上奏章請求延長壽命。上奏章的道士忽然口傳天帝的告誡說：“天帝告訴裴談，我太行山天帝寶藏庫曾開，被挨山居住的砍柴人看見。我已經送給他黃金五錠，命他關閉堵塞了山洞。而這個愚蠢的人貪得無厭，重又去尋求而沒有得到，便心起邪念，要鑿開我的寶庫，已經打造了錘子鑿子好幾車。假若他開石不停，也許會找到我埋藏的寶藏。如果在這裡用錘、鑿開石，這一州的人就會死盡，實在沒有好處。這州的崔司戶和砍柴人是一條心，只要到崔司戶那裡去驗證這件事，自然會有所見。應立即制止他們去做這件事，你妻子的病自然會好的。”裴談聽後大感驚奇，立即召來崔司戶的兒子詢問原因，果然和那道士所說的一樣。於是沒收了他們的開石工具並禁止他們去開石。裴談妻子的病不久就有了好轉。
牛氏僮
牛肅曾祖大父，皆葬河內，出家童二戶守之。開元二十八年，家僮以男小安，質於裴氏。齒牙為疾，晝臥廄中。若有告之者曰：“小安，汝何不起，但取仙人杖根煮湯含之，可以愈疾。何忍焉！”小安驚顧，不見人而又寢。未久，告之如初。安曰：“此豈神告我乎？”乃行求仙人杖，得大叢，掘其根。根轉壯大，入地三尺，忽得大磚，有銘焉。揭磚已下，有銅缽剅，於其中盡黃金鋌，丹砂雜（“雜”字原空缺，據明抄本補。）其中。安不知書，既藏金，則以磚銘示村人楊之侃。留銘示人，而不告之。銘曰：磚下黃金五百兩，至開元二十八年五月十八日，有下賊胡人年二十二姓史者得之；澤州城北二十五里白浮圖之南，亦二十五里，有金五百兩，亦此人得之。諸人既見銘，道路喧聞於裴氏子。問小安，且諱，執鞭之，終不言。於是拷訊，萬端不對，拘而閉諸室。會有畫工來訪小安，市丹砂焉。裴氏子誘問之，畫工具言其得金所以。又曰：“吾昨於人處，用錢一百，市砂一斤。砂既精好，故來更市。”張氏益信得金。召小安，以畫工示之。安曰：“掘得銘後，下得數金丹砂，今無遺矣。”金寶不得，則又加棰笞治之，卒不言夜中亡去。會裴氏蒼頭，自太原赴河內，遇小安於澤州。小安邀至市，酒飲酣招去。意者小安便取澤之金乎！及蒼頭至裴言之，方悟。
（出《紀錄》，明抄本作出《紀聞》）
牛肅的曾祖父和祖父，死後都埋葬在河內郡。牛肅撥出兩個家童住在那裡守墓。開元二十八年，牛家用男僮僕小安，送到裴家作抵押。因小安牙齒有病，白天躺在馬圈內，好象有人告訴他說：“小安，你為什麼不起來？只要取來仙人杖的根煮湯含在嘴裡，你的牙病就會好，為什麼要忍苦呢？”小安吃驚地抬頭