祀鯀。常常看見這條黑魚和蛟龍一起在水中出沒，觀看的人驚奇而且畏懼它們。等到舜派大禹疏導江河，祭祀大山的時候，大禹走遍了天下，唯獨不到羽山一帶。渡大海時，大鱉和大龜就是渡海的橋樑，攀登崇山峻嶺時，神龍揹著他過去，都是聖德的感召呀。鯀的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裡略加記錄。
東海人
昔人有遊東海者，既而風惡舡破，補治不能制，隨風浪，莫知所之。一日一夜，得一孤洲，共侶歡然。下石植纜，登洲煮食，食未熟而洲沒。在船者砍斷其纜，舡復漂盪，曏者孤洲，乃大魚也。吸波吐浪，去疾如風，在洲上死者十餘人。（出《西京雜記》）
從前有個東海航行的人，不久颳大風船漏水了，修補也無濟於事，隨著風浪，不知漂到哪裡。漂了一天一夜，漂到一個孤島上，一起坐船的夥伴都很高興，走下船把纜繩拴在石頭上，登上孤島煮吃的，吃的還未煮熟孤島就沉沒了。在船上的人砍斷纜繩，船又漂盪起來。
剛才的小孤島，是一條大魚，吞吐著波浪，游去時像風一樣快，在這孤島上死的有十多個人。
昆明池
昆明池，刻石為鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼，伷尾皆動。漢世祭之以祈雨，往往有驗。
（出《西京雜記》）
昆明池，在石頭上刻了一條鯨魚，每當要打雷下雨時，鯨魚常常吼叫，伷和尾都動起來。漢代的時候祭鯨魚來祈求下雨，往往有靈驗。
徐景山
魏明帝遊洛水，水中有白獺數頭，美淨可憐，見人輒去。帝欲取之，終不可得。侍中徐景山奏雲：“臣聞獺嗜鯔魚，乃不避死，可以此誑之。”乃畫板作兩鯔魚，懸置岸上，於是群獺競逐，一時執得。帝甚嘉之，謂曰：“聞卿能畫，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執筆，然人之所作，自可庶幾耳！”帝曰：“是善用所長也。”（出《續齊諧記》）
魏明帝遊洛水時，洛水中有幾隻白獺，乾淨得又美又可愛，看見人就離開。明帝想捉到白獺，始終捉不到。侍中徐景山對明帝說：“我聽說水獺喜歡吃鯔魚，竟然不顧自己的死活，可以用鯔魚欺騙它。”接著在木板上畫了兩條鯔魚，懸掛在岸上，於是群獺競爭著追到木板畫邊上，一下子就都捉住了。明帝十分誇獎他，對他說：“聽說你善於畫畫，怎麼畫得這麼好呢？”徐景山回答說：“我不曾拿筆畫過畫，可是別人畫的畫，我也能照著畫下來。”明帝說：“你很善於運用自己的長處呀。”
潘惠延
平原高苑城東有魚津，傳雲，魏末，平原潘府君字惠延，自白馬登舟之部，手中算囊，遂墜於水，囊中本有鍾乳一兩。在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹中，得頃時墜水之囊，金針尚在，鍾乳消盡。其魚得脂數十斛，時人異之。（出《酉陽雜俎》）
平原郡高苑城的東面有個賣魚的渡口。傳說，魏末的時候，平原郡的潘府君字惠延，從白馬津上船到官任上去，手裡拿的裝著計算工具的口袋掉到水裡去，口袋裡還有一兩石鐘乳。在平原郡的第三年，濟河水氾濫漫過江堤，捉了一條魚，三丈長，五尺寬，剖開魚的肚子，得到了那時掉到水裡的口袋，金針還在，石鐘乳卻消化光了。那條魚一共熬了幾十斛油脂，當時的人認為這事很奇異。
葛 玄
葛玄見遺大魚者，玄雲：“暫煩此魚到河伯處。”乃以丹書紙內魚口，擲水中。有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青墨色，如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰：“雨易得耳。”即書符著社中，一時之間，大雨流淹。帝曰：“水中有魚乎？”玄復書符擲水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。（出《神仙傳》）
葛玄遇見有一個人送給他一條大魚，葛玄說：“暫時請這條魚到河伯那裡去吧。”就用紅水寫到紙上放到魚的嘴裡、把魚扔到水裡。不一會，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，青黑色，象樹葉一樣地飄著飛了。又有一次葛玄與吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求雨，葛玄說：“雨很容易得到呀。”立即寫了一張符放在祭壇裡，一時之間，下了場大雨，流得到處都是。吳帝說：“水中有魚嗎”？葛玄又寫一張符扔到水中，不一會，就出現了幾百條大魚。讓人們捉來吃。
介 象
介象與吳主共論鯔魚之美，乃於殿庭作坎，汲水滿之，並求釣。象起餌之，須臾，得鯔魚。帝驚喜，乃使廚人切食之。（