吏也。（出《酉陽雜俎》）
荊州有位大師號法通。原來是安西人，年輕時在東天出家。法通說蝗蟲肚子下面有梵文。這些蝗蟲或許是從天上來的，或者是從忉利天梵天來的。西域有人驗看了那些字，作了“本天壇法”消災。現在的蝗蟲頭上有“王”字，自然就可以明白了。有的說蝗蟲是魚子變的，這種說法接近正確。過去說蝗蟲吃穀物是衙門中的官吏造成的：官吏侵害剝削百姓，蝗蟲就吃穀物。如果蝗蟲身子黑色，頭是紅色，是武官；如果蝗蟲頭是黑色身子紅色，則是文官。
登封士人
唐嘗有士人客遊十餘年，歸莊，莊在登封縣。夜久，士人睡未著。忽有星火發於牆堵下，初為螢，稍稍芒起，大如彈丸，飛燭四隅，漸低，輪轉來往。去士人面才尺餘。細視光中，有一女子，貫釵，紅衫碧裙，搖首擺臂，（“臂”原作“尾”，據明抄本改。）具體可愛。士人因張手掩獲，燭之，乃鼠糞也，大如雞棲子。破視，有蟲首赤身青，殺之。（出《酉陽雜俎》）
唐代曾有位讀書人在外遊歷十多年，後來回到了家中的莊園。莊園在登封縣。有一天夜已經很深了，讀書人還沒睡著，忽然看見有個小火星從牆根下升起。起先認為是螢火蟲，漸漸地放出了光芒，大小像彈丸，後來飛起來照亮了屋子的四角，漸漸地又落下來，旋轉著來來往往。這團光距離讀書人的臉只有一尺多，仔細看那團光的中間，有一位女子，頭髮上插著釵，紅衣綠裙，搖頭擺臂形體完整，十分可愛。讀書人於是張開手突然抓住了她。用燈照著一看，原來是一粒老鼠屎，大小像皂莢樹的果實。剖開後，裡面有一隻紅頭黑身的蟲子，讀書人便殺死了它。
蝨 徵
相傳人將死，蝨離身。或雲，取病者蝨於床前，可以卜病。將差，蝨行向病者，背則死。（出《酉陽雜俎》）
相傳人將要死的時候，蝨子就離開那人身體。有人說：“把病人身上的蝨子放在床前，可以預測病情。病要好，蝨子就爬向病人；反之，病人就會死。”
壁 鏡
一日，江楓亭會，眾說單方。段成式記治壁鏡，用白礬。重訪許君，用桑柴灰汁，三度沸，取汁，白礬為膏，塗瘡口即差，兼治蛇毒。自商鄧襄州，多壁鏡，毒人必死。（身匾五足者是）坐客或雲，已年不宜殺蛇。（出《酉陽雜俎》）
有一天，幾個人在江楓亭聚會，眾人談論單方。段成式記下了治壁錢蟲咬傷的單方是用白礬。段成式又重新訪問了姓許的，才詳細知道，用桑木灰濾汁，汁要燒開三回，用此汁跟白礬做成膏。把膏抹到瘡口上就能治好，這種膏還能治蛇毒。商、鄧、襄州一帶壁錢蟲很多，人中其毒必死。座中有的客人說，若逢巳年時不應該殺蛇。
大 蠍
安邑縣北門，縣人云，有一蠍如琵琶大，每出來，不毒人，人猶是恐。其靈積年矣（出《傳載》）
有個在安邑縣北門住的人說，有一隻蠍子像琵琶那麼大。但每次出來，並不用毒汁害人，不過人們對它還是很恐懼。因為不知這是一隻活了多少年的蠍子，說不定它已經成了精呢。
紅蝙蝠
劉君雲，南中紅蕉花時，有紅蝙蝠集花中，南人呼為紅蝙蝠。（出《酉陽雜俎》）
劉君說，南方美人蕉開花時，有一種紅蝙蝠停落在花中，南方人就把這種紅蕉叫作紅蝙蝠。
青 蚨
青蚨似蟬而狀稍大，其味辛，可食。每生子，必依草葉，大如蠶子。人將子歸，其母亦飛來，不以近遠，其母必知處。然後各致小錢（“錢”字原空缺，據黃本補。）於巾，埋東行陰牆下，三日開之，即以母血塗之如前。每市物，先用子，即子歸母；用母者，即母歸子。如此輪還，不知休息。若買金銀珍寶，即錢不還。青蚨者，一名魚伯。（出《窮神秘苑》）
青蚨像蟬而樣子比蟬稍大，它的味道辛辣，可以吃。青蚨每產卵，一定使卵附在草葉上。卵大如蠶卵。人把青蚨的幼蟲拿回來，它的母親也會飛來，不管遠近，它的母親都能找到幼蚨住的地方。人們掌握了青蚨的特性後，就把小錢包在手巾中，埋在東邊道旁日光照不著的牆下。三天後挖出，就用青蚨母親的血塗在錢上。每當買東西時，先用塗了血的錢，子錢會自己返回母錢處；若用母錢，母錢也會自動返回子錢處。如此輪流返回，不知停止。如果買了金銀珍寶，那錢就不回來了。青蚨另一名稱叫魚伯。
滕王圖
一日，紫極宮會。秀才劉魯封雲，嘗見滕王《蜂蝶圖》。有名江夏斑，大海眼，小海眼，村裡來，菜花子