（出《紀聞》）
又新羅國有第一貴（明抄本“貴”作“國”）族金哥，其遠祖名旁竾，有弟一人，甚有家財。其兄旁竾，因分居，乞衣食。國人有與其隙地一畝，乃求蠶谷種於弟，弟蒸而與之，旁竾不知也。至蠶時，止一生焉，日長寸餘，居旬大如牛，食數樹葉不足。其弟知之，伺（“寸餘居旬大如牛食數樹葉不足其弟知之伺”十八字原空缺，據黃本補）間，殺其蠶。經日，四方百里內蠶，悉飛集其家。國人謂之巨蠶，意其蠶之王也。四鄰共繰之，不供。谷唯一莖植焉，其穗長尺餘。旁竾常守之。忽為鳥所折，銜去。旁竾逐之，上山五六里，鳥入一石罅，日沒徑黑，旁竾因止石側。至夜半月明，見群小兒，赤衣共戲。一小兒曰：“汝要何物？”一曰：“要酒。”小兒出一金錐子，擊石，酒及樽悉具。一曰：“要食”，又擊之，餅餌羹炙，羅於石上。良久，飲食而去（“去”原作“久”，據明抄本改），以金錐插於石罅。旁竾大喜，取其錐而還，所欲隨擊而辦，因是富侔國力，常以珠璣贍其弟，弟雲：“我或如兄得金錐也。”旁竾知其愚，諭之不及，乃如其言。弟蠶之，止得一金如常者。谷種之，復一莖植焉，將熟，亦為鳥所銜。其弟大悅，隨之入山，至鳥入處，遇群鬼。怒曰，“是竊餘錐者。”乃執之。謂曰：“爾欲為我築糖三版乎？爾欲鼻長一丈乎？”其弟請築糖三版，三日，飢困不成，求哀於鬼。鬼乃拔其鼻，鼻如象而歸。國人怪而聚觀之，慚恚而卒。其後子孫戲錐求狼糞，因雷震，錐失所在。（出《酉陽雜俎》）
又登州賈者馬行餘轉海，擬取崑山路適桐廬，時遇西風，而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至，接以賓禮。乃曰：“吾雖夷狄之邦，歲有習儒者，舉於天闕。登第榮歸，吾必祿之甚厚。乃知孔子之道，被於華夏乎。”因與行餘論及經籍，行餘避位曰：“庸陋賈豎，長養雖在中華，但聞土地所宜，不讀詩書之義。熟詩書，明禮義者，其唯士大夫乎！非小人之事也。”乃辭之。新羅君訝曰：“吾以中國之人，盡聞典教。不謂尚有無知之俗歟！”行餘還至鄉井，自慚以貪吝衣食，愚昧不知學道，為夷狄所嗤，況哲英乎。（出《云溪友議》）
又天寶初，使贊善大夫魏曜使新羅，策立幼主。曜年老，深憚之。有客曾到新羅，因訪其行路。客曰：永徽中，新羅日本皆通好，遣使兼報之。使人既達新羅，將赴日本國，海中遇風，波濤大起，數十日不止。隨波漂流，不知所屆，忽風止波靜，至海岸邊。日方欲暮，時同志數船，乃維舟登岸，約百有餘人。岸高二三十丈，望見屋宇，爭往趨之。有長人出，長二丈，身具衣服，言語不通。見唐人至，大喜，於是遮擁令入宅中，以石填門，而皆出去。俄有種類百餘，相隨而到，乃簡閱唐人膚體肥充者，得五十餘人，盡烹之，相與食啖。
兼出醇酒，同為宴樂，夜深皆醉。諸人因得至諸院，後院有婦人三十人，皆前後風漂，為所虜者。自言男子盡被食之，唯留婦人，使造衣服。汝等今乘其醉，何為不去。吾請道焉，眾悅。婦人出其練縷數百匹負之，然後取刀，盡斷醉者首。乃行至海岸，岸高，昏黑不可下。
皆以帛系身，自縋而下，諸人更相縋下，至水濱，皆得入船。及天曙船發，聞山頭叫聲，顧來處，已有千餘矣。絡繹下山，須臾至岸，既不及船，虓吼振騰。使者及婦人並得還。（出《紀聞》）
又近有海客往新羅，次至一島上，滿地悉是黑漆匙箸。其處多大木，客仰窺匙箸，乃木之花與須也，因拾百餘雙還。用之，肥不能使，偶取攪茶，隨攪隨消焉。（出《酉陽雜俎》）
又六軍使西門思恭，常銜命使於新羅。風水不便，累月漂泛於滄溟，罔知邊際。忽南抵一岸，亦有田疇物景，遂登陸四望。俄有一大人，身長五六丈，衣裾差異，聲如震雷，下顧西門，有如驚歎。於時以五指撮而提行百餘里，入一巖洞間，見其長幼群聚，遞相呼集，競來看玩。言語莫能辨，皆有歡喜之容，如獲異物。遂掘一坑而置之，亦來看守之。信宿之後，遂攀緣躍出其坑，徑尋舊路而竄。才跳入船，大人已逐而及之矣，便以巨手攀其船舷，於是揮劍，斷下三指，指粗於今槌帛棒。大人失指而退，遂解纜。舟中水盡糧竭，經月無食，以身上衣服，齧而啖之。後得達北岸，遂進其三指，漆而藏於內庫。洎拜主軍，寧以金玉遺人，平生不以飲饌食客，為省其絕糧之難也。（出《玉堂閒話》）
新羅國東南面跟日本國相鄰，東面跟長人國相接。長人身高三丈，牙齒像鋸。指甲像鉤子，不用火燒東西吃，抓到禽獸就生吃了，有時候也吃人。他們的身體裸露著，上面長有一