有妖祠三百餘所。馬步兵一萬。不尚商販，自稱孝憶人。丈夫婦人俱佩帶。
每一日造食，一月食之，常吃宿食。仍通國無井及河澗，所有種植，待雨而生。以纊鋪地，承雨水用之。穿井即苦，海水又鹹。土俗伺海潮落之後，平地收魚以為食。（出《酉陽雜俎》）
孝憶國國界周長三千多里。處在平原中，用木料建造籬笆，周長十多里，柵欄內居住百姓二千多家，遍及全國的木柵欄有五百多處。孝憶國氣候經常很溫暖，冬天草木也不凋落，適合養羊養馬，沒有駱駝和牛。孝憶人性格質樸直率，很好客。他們身高臉大，大鼻子，黃頭髮，綠眼珠，鬍髭是紅色的，頭髮披散著，臉色像血。他們的武器只有槊這一種。那裡適合種植五穀，還出產金和鐵。那裡的人穿麻布衣服。全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。騎兵和步兵共有一萬人。不重視商業，自稱為孝憶人。
男人和婦女都佩帶著帶子。一天做的飯，夠吃一個月，所以常吃剩飯。全國既沒有井也沒有河溪，所有種植的東西，都依賴雨水生長。用絲綿絮鋪地，用以接收雨水，以便使用。打井出的水都是苦的，海水又是鹹的。他們習慣等海潮退後，撿魚類來作為食物。
婆彌爛國
婆彌爛國去京師二萬五千五百五十里。此國西有山，巉巖峻險，上多猿，猿形絕長大，常暴田種，每年有二三十萬。國中起春已後，屯集甲兵，與猿戰。雖歲殺數萬，不能盡其巢穴。（出《酉陽雜俎》）
婆彌爛國距離京師二萬五千五百五十里。西部有山，高峻陡峭險惡，山上有很多猿猴。
猿猴的形體又高又大，常常把田地裡的種子挖出來，每年下山毀田的猿猴有二三十萬。立春以後，他們集中駐紮軍隊，與猿猴作戰。雖然每年殺掉數萬猿猴，仍不能從根本上把猿猴全部殺死。
撥拔力國
撥拔力國在西南海中，略不識五穀，食肉而已。常針牛畜脈取血，和乳生飲。無衣，唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正，國人自掠賣與外國商人，其價數倍。土地唯有象牙及阿未香（“香”原作“看”，據《酉陽雜俎》改）。波斯商人慾入此國，團集數千人，齎緤布，沒老幼共刺血立誓，乃市其物。自古不屬外國。戰用象牙排，野牛角矟，衣甲弓矢之器，步兵二十萬。大食頻討襲之。（出《酉陽雜俎》）
撥拔力國在西南方的大海中。國人對五穀毫無所知，只知道吃肉。他們常針刺牛等牲畜的血脈管採血，和在奶中生喝。也沒有衣服，只用羊皮把腰以下部分蓋住。那個國家的婦女面板白皙五官端正，國內的人就把她們搶來賣給外國人，那價錢比國內高出好幾倍。當地上只出產象牙和阿未香。波斯國的商人打算進入這個國家，聚集了數千人，帶著緤布，撥拔力人讓波斯人不分老少都刺血立誓，才買了波斯人的東西。這個國家自古沒附屬過外國。他們作戰用象牙盾牌、野牛角槊、鎧甲、弓箭之類的武器，步兵有二十萬。大食國屢次討伐襲擊過這個國家。
昆 吾
昆吾陸鹽，周十餘里，無水，自生（“生”原作“坐”，據明抄本改）朱鹽。月滿則如積雪，味甘；月虧則如簿霜，味苦；月盡，鹽亦盡。又其國累塹（“塹”字原空缺，據明抄本改）為丘，象浮圖，有三層。（“層”原作“僧”，據明抄本改）屍乾居上，屍溼居下。
以近葬為至孝，集大氈屋，中懸衣服綵繒，哭化之。（出《酉陽雜俎》）
昆吾國的土地上全是陸鹽，周圍十多里都沒有水，會自然地出現粉末狀的鹽。月圓時就像積雪，鹽的味道是甜的；月缺時就像一層薄薄的霜，味道是苦的；沒有月亮時，鹽也就沒有了。那個國家多次挖溝取土堆成小丘，像塔，分三層。乾屍體放在上層，溼屍體放在下層。把死者埋在近處被看作是最孝敬的，人們聚集在一個大氈屋中，中間懸著死者的衣服和綵繒，人們哭著就把屍體燒了。
繡面獠子
越人習水，必鏤身以避蛟龍之患。今南中有繡面獠子，蓋雕題之遺俗也。（出《酉陽雜俎》）
越地的人熟悉水性，他們一定在身體上雕鏤花紋圖案，以避免蛟龍的危害。現在江南一帶有在臉上刺上花紋的仡佬族人，大概就是雕繪額頭的舊風俗的流傳吧。
五溪蠻
五溪蠻，父母死，於村外閣其屍，三年而葬。打鼓路歌，親屬飲宴舞戲，一月餘日。盡產為棺，餘（黃本“餘”作“飲”）臨江高山，半助（《朝野僉載》“助”作“肋”）鑿龕以葬之，山上懸索下柩，彌高者以為至孝，