在無數時空的某一箇中，有一個蔚藍色的星球；星球上有兩塊緊緊相連、形似“8”字的大陸。
兩塊大陸上生活著的人們，有著各自不同的信仰，其中一塊以“神”與“光明”為信仰的大陸，被人稱作：光明大陸、天人大陸或是天人界。
而另一塊以“魔”與“黑暗”為信仰的大陸，則被人稱作：黑暗大陸、修羅大陸或修羅界。
在光明大陸上有著四個國家，分別是華夏、羅斯、大峰和一本。
其中華夏國土面積最大、土地最肥沃、綜合國力最強盛，只有羅斯和大峰聯合起來才能跟她相抗衡。
而一本國土面積最小、土地最貧瘠、綜合國力最弱，僅相當於華夏的五分之一而已。
“華夏”一詞起源甚早，可以一直追溯到五萬一千三百多年前。
傳說中，在五萬一千三百多年前的洪荒時代，華夏的大地上有著數百個大大小小的部族。
在這數百個大大小小的部族中，有兩個強絕一時的部族，部族中各有一位橫空出世的英雄，一在東，一在西，一名“華”；另一名“夏”。
這兩個部族在“華”和“夏”領導下，用了四百多年時間掃六合、蕩八荒，期間兩族的爭鬥也時常發生，不過兩族力量相當，最終誰也沒能奈何得了誰，只能是一東一西，以有華夏文明搖籃之稱的“遙江”為界，隔江而治。
一千年後，西方的“夏”在六百年一次的天劫中魂歸極樂，天下再無人可以阻擋“華”前進的步伐。
十年後，“夏”辛苦一生所得來的土地，完全併入“華”的版圖。
“華”、“夏”兩人雖然敵對一生，但彼此之間卻極為敬重，“華”雖然得到了“夏”所有的土地，卻並沒忘記這個生平最可敬的對手。
在幾乎所有人都理所當然地覺得要以“華”為腳下的這片土地命名的時候，他淡淡一笑，說：“還是用‘華夏'吧！”
於是，這片北起阿崑崙，南至苦望角，西達死亡沙漠，東到迷途森林，廣達一千七百多萬平方公里，佔了光明大陸總面積近四成的超大土地由是得名！其時為太古曆元年。
數百年的戰爭讓“華”和“夏”成了神一般的存在，而“華夏”兩字自然也就成了偉大的、高大的、強大的、尊貴的、至高無上的、如天一樣的……的代名詞。
可能正是因為“華夏”這個詞中，所包含的意義太非比尋常了，以至於後來者找不到其他名詞可以替代。
所以之後的數萬年裡，華夏的大地上不論是社會體制的變化、政權的更迭、國家的分分合合，還是人心的滄海桑田，甚至一切都變了，但“華夏”二字卻從來沒有變過。
七百多年前，華夏分裂成十三國。
五十六年後，崛起於阿崑崙腳下西寧大草原的楊家先祖楊成公，用了二十七年時間，於太古歷四九0八六年一統天下。
與此同時，楊成公在燕京稱帝，定國號為“天”，改太古歷四九0八六年為華夏曆元年。
從楊氏於華夏曆元年建國至今六百三十六年的時間，真的不算短，曾經那個高度中央集權的華夏，已經淹沒在歷史的漫漫長河裡，取而代之的是權力中心的華夏，和十一個大大小小的番邦。
番邦雖然依然屬於華夏，屬於“天朝”，卻有著相當的自治權，基本上可以算得上是國中之國，而一個關於落難神的故事，就從這十一個番邦中的一個開始了……
第一章 天外來客
陽光透過樹葉間的空隙灑下來，在林間的羊腸小道上留下斑駁的印跡，一陣高亢而顯得蒼涼的小調由無到有，由遠及近，漸漸清晰起來。
小調是很簡單的那種，只有簡簡單單幾個音節，但卻富於變化，聽起來倒也別有一番韻味。
呵……這可是羊老漢招牌，聞聲如見人，清河鎮上誰人不知，誰人不曉啊！
果然隨後就有一個身高一米六左右，留著山羊鬍子的老漢出現在小道上。
老漢腰間別著一把柴刀，右手提著一根扁擔，扁擔兩頭各有一段繩子，單看這副行頭就知道，這老漢十有八九是個砍柴的，說得文雅點就是“樵夫”。
事實上，也的確如此，羊老漢不但是個樵夫，還是個很有名的樵夫！
這俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”
羊老漢算不算得上是樵夫中的“狀元”，或許不得而知，但他砍的柴在這清河鎮的一畝三分地上，的確是首屈一指的。
柴不過是用來生火的，