明亡於清，原因很多。但政事疏漏，與士人過寬，與庶民過嚴，商賈借士人崛起，無利不起早，心中無國家民族之所義，唯圖方寸之所得，不能不說是一個重要原因。
“士子一中秀才，便有兩百畝免銀田，投靠者趨之若鶩，有些則賣人情包攬親朋故舊之田。江南歷史上拖欠錢糧之因，與士風有頗大關係，那些士大夫雖不如此張狂，但比之普通士子卻更有力，特別是身佔朝籍之人，禮抗官府，私下裡卻田連阡陌，華堂美宅，廣蓄家奴……”
朱永興一回到南京，便在早朝上表示了對“國家養士”制度的不滿。有些臣下並不知道這是他久以有之的改革措施，還以為他是在杭州時因見富豪士紳沿湖圍田，官府欲疏浚卻面臨阻力，而大發雷霆。
“或給糧，或給銀，獨不予賦稅之惠，以絕其損國肥私。”朱永興的聲音在大殿上回蕩，“宗室藩王亦是如此，發放俸祿而不予封地，並可間接參合五民之業。”
若是連宗室藩王都不享受賜田免賦的待遇，那些士子也就少了物議。至於參合五民之業，也是讓宗室藩王慢慢能夠自食其力。當然，宗室藩王若涉足工商，極可能會利用權勢和影響，損害工商界的公平性。所以，朱永興決定在宗人府中成立一個投資部門加以管理，或投資商團，或投資其他領域，杜絕宗室藩王的直接經營。
中國封建社會的治亂輪迴，在很大程度上便是土地的再分配。每每安定之初，土地兼併還不嚴重，百姓的生活在輕賦薄役之下。尚能安居樂業；而隨著時間的推移，總會出現大貴族、大富豪、大地主，土地兼併日益嚴重，民眾生活日苦。到了矛盾不可調和之時，便是又一輪戰亂的開始。
所以。朱永興便要在此時土地充裕，兼併尚未大規模開始時，儘可能地限制一些特權階層。士紳是，宗室藩王也是。
當然，朱永興知道所謂的“均貧富”是不可能實現的。就算現在他劃了一條相對公平的起跑線，但越往後。貧富的差距便會拉大。因為人人是不同的，體力、智力、勤懶等因素，都影響著個人及家庭的發展。
貧富差距不可消滅，而且並非都是不合理的現象，要杜絕的是某些人利用漏洞而投機取巧、不勞而獲。
健全和公平的經濟執行機制、稅收制度。以及完善的社會保障制度可以在一定程度上緩解貧富差距的問題。但這是一個長期的過程，而且在目前來看，還不是特別的迫切。
“啟奏萬歲，國家養士乃是祖制，驟行更改，恐不妥當。”正卿為郭之奇是群臣當中是年紀最大，資歷最深的，當然思想也是守舊的。與除張煌言以外的新進官員都唯朱永興馬首是瞻大大不同。
“國家養士，朕當然不否定。只是方式略有變更，堵塞其中漏洞而已。”朱永興還不敢一下子便來個人人平等。甚至官紳一體納糧當差也須在北伐成功之後試行，所以說得委婉，“朕剛剛看過國戰債券的發行情況，十分失望。江南乃士風最濃之地，認購額卻不及湘鄂。難道這便是士人的愛國之情，難道他們可以坦然受朝廷之恩惠。卻不思報效國家，亦是理所應當？”
“萬歲。江南受韃虜壓榨荼毒，元氣大傷。財富大損，尚需時日恢復。”張煌言上奏附和著郭之奇，身為士人，他雖覺得士紳有劣跡，但大體上還是好的，再者，朱永興登基之初，也不好落個刻薄寡恩的名聲。
“啟奏萬歲。”戶部尚書易成上前反駁道：“張尚書之言有誤，據戶部統計，債券發行，江南以小額認購居多。也就是說，買者多為小戶或平頭百姓。難道說受壓榨的只是士紳富豪，還是說百姓的生活比他們還好？”
“這便是朝廷要用民脂民膏養計程車，要優渥對待的紳嗎？”朱永興不禁發出冷笑，“都說富而後知禮，知禮而後貴，朕看倒不見得啊！這書讀得越多，怎麼倒是越不愛國？我朝養士二百餘年，仗節死義者令人崇敬，可現下江南所剩的怕皆是韃虜之順民吧？韃虜壓榨盤剝時，可曾有過反抗？怎麼光復之後，既無尺寸之功，倒要朝廷優容施恩？連平頭百姓的覺悟都不如，尚要爭這爭那，算不算寡廉鮮恥？”
“啟奏萬歲。”監察部尚書周良甫上前奏道：“據各地方官所報，江南士紳多有辜負聖恩者。萬歲減賦惠民，那些士紳卻徵收如故，苛待佃民，實在可惡。”
“視朝廷法令於無物，該如何處置，由刑部擬議。”朱永興臉色變得鐵青，冷冷地說道：“朝廷有雷露之恩，亦有雷霆之罰。犯者必究，絕不寬貸。”
“微臣遵旨。”張煌言心中暗自嘆息，有些士紳實在是不曉事，授人