門的話，我們一旦走錯，那是斷然無法活命的，人命關天的事我們不能去冒險。我年輕的時候也學過一些奇門遁甲之術，花上些時間應該可以推算出生門的方位，可問題在於，這裡不止有八扇門，多出來的那五扇使得我根本無從推算。如果阿雪在這裡的話，興許可以認得那門上的刻字，也可能隱藏著某種暗示。可現在，真的棘手了。”
“這可怎麼辦，難道在這裡等死？後面已經沒有路了，我們退無可退啊！”餘胖子急的開始抓耳撓腮起來。
所有人一陣沉默之後，胡爺說“倒是還有個不是辦法的辦法，走到這一步，與其拿命去賭，倒不如看看神靈如何指引我們。”
只見胡爺取下揹包，低著腦袋翻了半天，才拿出了幾樣古怪的東西來。其中一件我認得，是一支毛筆，可那筆身卻不是竹子做的，看起來黝黑冰冷，應該是一支鐵筆。另外還有兩樣東西，一樣是一個木製的器物，形狀像個“工”字，兩頭都可以自由轉動，胡爺把它倒置過來，小頭朝下立在地上，形成了一個木頭支架，還有一樣是個全由黃銅做成的八邊形的餅狀器物，正中間畫著太極八卦陰陽魚的圖案，圍繞在周圍的則是密密麻麻，大大小小的文字。胡爺給我們解釋說，這三樣東西分別叫做乩筆，乩架，乩盤，而我們接下來要做的也是上古流傳下來的一門天人相通之術扶乩。
我十分好奇，就問胡爺他是如何懂得這番手段，胡爺便細細說了一番緣由。
原來，在他們盜墓這個行當裡，盜墓賊們居然還分出了四個門派，分別叫做摸金校尉，發丘將軍，卸嶺力士和搬山道人。這四個門派盜墓手法各有不同，各自也皆有特長，有句話是這麼說的，叫做“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。
四門派之中摸金校尉和發丘將軍這兩個門派的手段十分接近，全都是以技藝精湛見長的。不同的是摸金校尉多是民盜，為的是發點小財掙口飯吃，而發丘將軍卻多為官盜，與官府合作，所盜的都是些王冢皇陵。胡爺說他自己就是正統的摸金校尉的弟子。而卸嶺力士與前兩者多有不同，都是些通曉武功力大無窮的人，相傳三國名將呂布就是曾幫助董卓掘過漢墓的卸嶺力士之傳人。
最後這搬山道人卻是這四個門派中最為神秘的一派。他們全是道士的打扮，行事從來都是獨來獨往，不與其他人合作。搬山道人精通道教法術，擅破各類機關法陣，被民間稱之為“搬山分甲之術”。盜墓的時候，他們與摸金校尉最大的不同就是在對待死者的態度上。摸金校尉向來都是恭恭敬敬，敬重亡靈，摸金之前都要在墓室裡放置一根蠟燭，然後再小心翼翼的取出珍寶，絕不會損壞死者的屍骨，如果蠟燭在摸金中途熄滅，他們則會放下手中的財物，磕上三個響頭立即離去。而搬山道人用的卻是另一種極端的手法，完全使用外力進行發掘，掘墓時擅用爆破，壞人屍骸，損人風水，仗著精通機關陣法的本事在這盜墓的行當裡獨樹一幟。
胡爺說，扶乩這門天人相通之術就是破解陣法的一種手段，是多年以前他從一個朋友那裡學來的，而他的那個朋友正是搬山道人的弟子。
我聽胡爺說完心裡總覺得有些異樣，搬山道人。。。。。。事情該不會有這麼巧吧。。。。。還有就是明月和王明海不是用炸藥把第二道門給炸開了麼，難道他們也是搬山道人的弟子。。。。。。
正想著，胡爺已經開始施法了，無奈之下，我們也只有按照他的吩咐配合起來。只見他把乩盤放在了墓室正中央的地上，來回旋轉了好一會才確定下來擺放的方位，然後他又把乩架放置在了乩盤上。最後拿出一個小盒子來，裡面滿滿裝著硃砂。他把那支鐵筆伸進盒子裡攪動幾下，直到筆尖變的赤紅才拿出並把筆的末端系在了乩架上，垂直懸吊起來。
之後胡爺讓我們按照正東正南正西正北的方位圍繞著乩盤盤腿坐了下來，雙手擱在胸前，右手四指放在左手四指之上，拇指相對。胡爺說待會他會念動咒語召喚神靈，讓我們不要有任何的雜念，只管閉目聆聽心中跟著默唸，並一再強調除了他自己其餘人千萬不能在施法過程中發出聲音，而所有人也不能睜眼不能挪動半分，否則將會觸怒神靈，性命難保。
四人全都坐定，胡爺在墓室的東南牆壁下點上了一支短小的蠟燭，只燃起豆大的星星火苗。隨即胡爺關上了所有的礦燈和手電，墓室裡頓時一片昏暗，只能看見隱隱綽綽的人影飄忽晃盪。 。。
第三十三章 突然消失
剛閉上眼，胡爺便開始念起咒來。
“天罡天罡，震懾四方，