子歸來，他們像見到救星似地撲了過去，爭著講敘事情的原委，讓夫子評判是非。
原來他們都居住在闕里，應算作孔子的街坊。這位中年漢子自號魯男子，既無伯叔兄弟，又無妻妾子女，因為身強力壯能勞動，又無家眷拖累，因而倒也不愁吃穿，頗覺舒適安閒。他的東鄰是個寡婦，也是獨居一室。夜裡突然襲來了一場暴風雨，寡婦的兩間茅屋被風雨掀翻，跑到西鄰居去敲門。風雨中她隔窗告訴魯男子，自己的茅屋倒塌，無法安歇，乞求他看在老街舊鄰的份上，開門借宿一夜，以避風雨。魯男子亦隔窗勸她快些離去，以免招惹是非。寡婦說
魯男子說
寡婦苦苦哀求，魯男子始終不肯開門，逼得她只得捨近求遠，恨恨離去。第二天一早，魯男子去找那寡婦解釋，寡婦不服，二人爭吵起來，便來找知禮的孔夫子評理。
孔子並不急於下斷語，而是讓弟子們就此問題展開討論，充分發表意見。
弟子們議論紛紛。有的說，一個寡婦，深夜去打光棍的門，這本身就是失節的行為。有的說，魯男子為人心腸太恨，缺乏起碼的同情和憐憫。有的說，魯男子為了個人聲譽，竟不顧鄰里死活，這是不義之舉。也有的說，魯男子應該開門借宿，救寡婦危難，至於他人品頭評足，何必予以理睬……
夫子先給大家講了一個柳下惠的故事。
柳下惠是魯國的賢大夫，曾有一中年婦女深夜闖入臥室，坐在他的懷中，他竟一點也不動心。
孔子接著評論說
聽了孔子的評論，孀婦羞愧地低下了頭。魯男子面有喜色。弟子們交口稱譽。
孔子的思想不僅在弟子們中傳播，而且春風似地吹遍了每一個角落，並正在深入人心，戚秋子與魯男子便是例證。
公元前505年，孔子四十七歲。
春天到了。春姑娘在泗水河畔漫步，一路走去，桃紅柳綠，草色青青，春汛激盪。孔子聽說泗水正漲桃春潮，忙帶領弟子們前往春遊踏青，賞水觀瀾。
習習春風像優美的琴聲，在給翩翩起舞的春姑娘伴奏，又似情人溫潤的嘴唇，在頻頻地吻著人們的面頰；柔和的陽光像母親溫暖的大手，在輕輕地拍著寶寶入睡，又似姑娘多情的眼睛，瞅得小夥子們心中發癢。鵝黃色的長堤蜿蜒而去，泛著春的氣息，像熟睡在搖籃中的嬰兒，散發著奶香。平坦的河灘，暄騰騰，溫乎乎，像寬闊的胸脯。河水滾滾滔滔，泛著藍澄澄的波瀾，奔流向前，像夜空一樣深邃，眸子一樣晶瑩，馬駒一樣歡騰，孔子來到河邊，俯身彎腰，目不轉睛地盯著奔騰的波瀾。他佇立良久，頂禮膜拜似地靜靜地站著，然而他那不時緊縮的眉頭卻在告訴人們，他此刻的心像奔騰的春汛一樣不平靜。弟子們圍攏過去，不知夫子在看什麼，在想什麼。率直的子路問
孔子平靜地說
“觀水？”……弟子們不解其意，一個個都愣怔怔地望著夫子。
顏回說
……“
弟子們聞聽夫子的一番宏論，無不驚詫。誰能料想，司空見慣的流水，在夫子的心目中竟能如此深奧神秘，有血有肉。
綠草如茵的河畔上，弟子們拱圍在夫子身邊，或蹲，或坐，或仰，或伏，夫子操琴，弟子們唱歌。先是獨唱，後是合唱，抒情言志，或悲，或喜，或壯，歌聲駕著駘蕩的春風飛向天際，歌聲融進溫暖的春天裡，溶解在泗水的碧波里，奔向遠方，奔向大海。春天的泗水河畔，是一個與世隔絕的世外樂園，這裡沒有爾虞我詐，沒有爭權奪利，沒有血腥與汙穢，有的只是春天的和諧。
說笑了一會，彈唱了一會，弟子們各自分散遊玩，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，有的彈琴唱歌，有的談心抒懷，只有顏回和子路在陪著夫子閒坐。孔子說
子路是個急性子，夫子的話音未落就開了腔
顏回經過深思熟慮後，慢條斯理地說
孔子滿意地點點頭。子路說
孔子微笑著說
顏回說
孔子回答說
懶惰者總嫌時光走得太慢，奉獻者總嘆人生太短。
“回呀，聽說爾近作歌一首，何不唱給為師聽聽。”孔子說著將琴推至顏回面前。
顏回並不推辭，調正琴絃，邊彈邊唱道
有利劍兮匿於鞘中，
有美玉兮泥土深藏。
虎落平壤兮反不如犬，
鳳凰落地兮被雞啄傷。
生不逢時兮玉石不辨，