拾東西，重整家園。哪知官府懼怕老百姓遷徙，影響朝廷賦稅收入，竟是不準那些逃難的老百姓進入餘杭城，硬是派出一隊氣勢洶洶的官兵，押著賈有福這些逃難的老百姓返回原籍。這些押解的官兵看見賈有福這些難民隨身攜帶不少金銀鈿軟，走到半路，叫聲倭寇來了，悍然屠殺平民百姓，抄掠財物。賈有福父子沒奈何只得隨眾村民一道揭竿自衛，跟那些官兵拼命。但那手無寸鐵的平民百姓怎是那些久歷沙場殺人如麻的官兵對手？不消片刻便被殺得七零八落。可憐賈有福父子躲避倭賊，卻死在官兵手裡，真是可悲可嘆呀！
第十章 玉蘭傳說
“窮兇極惡的官兵，還把賈有福父子這些平民百姓的腦袋砍下來，詐稱是倭寇的首級，向上司邀功請賞。那些官兵對老百姓造下的孽業，真比倭寇還可恨呀。
“賈玉蘭和她的母親王氏僥倖逃得性命，這倒不是官兵們仁慈，而是官兵把女人當成一件寶貨，想把賈玉蘭和她的母親王氏賣入妓院賺一筆大錢。
“這些官兵上下同謀容忍，禍害百姓，是時下沿海衛所軍營中眾所周知的積榮。不少官兵在大庭廣眾之下，拘住老百姓要錢要糧，若不如他們的意，他們便指鹿為馬，誣陷你是倭寇。老百姓就是有一百張嘴也說不清呀！即便打官司打到京師大理寺中，最後還是給你戴上一頂倭寇的帽子，你說混帳不混帳？
“這些官兵都是有組織地對老百姓犯罪，不是個別行為，而是普遍現象。‘寧遇倭寇，莫遇虎狼。’這就是沿海一帶老百姓對官兵的評價，官兵制造的恐懼不下於倭寇，作業甚至說比倭寇猶有過之。官兵欺負老百姓是明目張膽地實行，他們什麼也不怕，不怕天在看，不怕地在聽，不怕鬼神，也不怕萬民悠悠之口。他們手持屠刀，敢作敢為。
“說到官兵屠殺平民百的事，在座諸公也許有人不信。對於朝廷對老百姓所謂的仁義道德，其實是滿口謊言，我們需要一雙火眼金睛，張開“天眼”看事實。當朝權貴對官兵剿倭軍事行動都給予正面評價，認為官兵掃蕩倭寇是正義的行動。事實真是這樣嗎？在這玉石俱焚動盪不安的時代，官兵們徹底貫徹執行的“正義”，真的正確嗎？在此，我這說書人就引徵幾件官兵們討賊無方，擾民有術的可惡行徑，讓我們看看被朝廷和主流讀書人肯定的官兵們的“正義”行動吧！
“大明嘉靖二十九年，與福建總兵俞大猷一起掃蕩台州倭寇的遊擊王徵，出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，原是黑幫老大，曾組織鹽幫，與朝廷緝查私鹽的鹽院進行過多次武裝衝突。嘉靖二十九年夏天（1550年），俞大猷等在臺州掃蕩鹽梟。王徵與子侄王通和王清等人與官兵交戰，戰敗後投降朝廷，響應俞大猷抗倭號召，正式加入官兵。於是昔日無惡不作的悍匪轉身成為大明朝的威武之師。
“從王徵的家庭背景和出身，我們不難推溯出這個傢伙是個什麼人，他出身富家，武功也不錯，而且有點文化，但他屢次與朝廷緝查私鹽的差人發生武裝衝突，對政府顯然抱有不滿情緒。他的家庭背景註定他不用捱餓，跟飢腸轆轆的窮漢八竿子打不上關係，你想這種人大概不會因為活不下去造反吧？既然是做生意的商人，他對金錢控制的慾望應該很強，做生意的人性格都比較強勢，說王徵是個地痞流氓並不算過份，這傢伙組織鹽幫走私逃稅，這是什麼行為？擱在任何時代都是不折不扣的黑幫頭子，他敢跟政府攤牌亮劍，殺氣騰騰地幹掉鹽院的緝私人員，如此有膽色的“好漢”，平時肯定沒少跟其他黑幫火拼吧？他帶著一幫兄弟起兵響應俞大猷號召，一起掃蕩倭寇的行為太耐人尋味了，我不難發現這個傢伙確是個聰明伶俐的並擅於隨大勢投機者。
“王徵改弦易轍，從土匪變成政府軍，也急於建功立業，做點事情證明自己是個能人。最初，朝廷委任他南下打擊麻葉九怨這夥倭寇，進攻仙遊城，不克；轉攻浙江寧波、簫山等地，屢戰屢敗。無奈只好宰殺平民百姓，假稱是倭寇首級，敷衍上司，冒功請賞。王徵殺人太狠，營中有識之志堅決反對王徵這種濫殺無辜的暴行，王徵大罵這良心未泯的人是笨蛋。並說‘我輩本來是狼，今作朝廷走狗，以官軍的身份做合法的強盜，殺幾個賤民奴才算什麼？誰不准我殺人，誰擋我財路，見誰殺誰！人當殺人，神擋殺神。’隨後王徵對勸他不要虐殺平民的部下大伐鞭撻，打傷數十個部下。於是眾皆沉默，預設王徵屠殺平民百姓冒功請賞的做法。王徵乃大掠簫山、紹興諸郡。浙江監察御史董邦政本來對王徵屠殺平民百姓的事情有所風聞，但因貪圖功勞，竟然妄報是戰勝倭寇，還替王徵上表請賞封官