。朝廷逐擢升王徵為招討使，王徵自稱為‘平倭大將軍’，繼續為禍浙江一帶。
“王徵本是投機混入官軍隊伍，一個真強盜穿上官軍的外衣就會變成好人嗎？他的暴戾之氣還是很大的，無與倫比的霸靂手段就是倭寇也自愧不如，王徵身上的殺氣讓說書人感慨不己，他為什麼這樣憤怒呢？這人心理肯定不太正常，他破壞慾太強盛了。他迷信暴力可以解決一切問題，這種毫無剋制的原始的卑劣衝動，使他成為一個造孽人間的魔鬼。這也許就是亂世的人性吧。俗話說‘慈不掌兵’，你不能以常人的眼光度量這些帶兵殺人放火的梟將奸雄。
“大明嘉靖二十九年十月，王徵這夥官軍進攻泉州，泉州乃是我朝最大的對外貿易港口和重要的財賦供應地之一，哪裡住著很多碧眼黃鬚兒的後代，哪些番人的祖先都是在成祖朝因仰慕我中土天朝風俗教化，不遠萬里來到泉州安家落戶的。王徵這夥官軍攻陷泉州城後，說這些人是倭寇，在泉州大肆濫殺無辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被殺者大約有幾千人。
“王徵這夥官軍攻佔泉州，為什麼單拿阿拉伯、波斯等穆斯林商人開刀？而且一殺就是幾千人？這種事聰明的各位聽眾難道用腳趾頭拇量嗎？搶錢呀！這行為也很符合王徵曾作為黑幫頭子的個性，從這場大屠殺我們也看到這傢伙孜孜以求成為官軍的究極目標何在。
“大明嘉靖三十年春初，王徵這夥官軍再度進入台州，台州人民知悉這夥官軍討賊無方，擾民有術，專門剽掠群眾財貨。於是群眾乃附和倭寇，把王徵這夥官軍專門屠殺平民，燒殺擄掠，不得民心的天朝大軍驅逐出境。這一次王徵恨台州城人民協助倭寇，於是沿路縱兵屠殺，所過村莊，雞犬不留，血流成河，謂之‘洗城’。
“天下本無事，庸人自擾之。朝中犬儒不懂政治，不會收買人心，把我朝大好江山搞得烏煙瘴氣。象王徵這種傢伙只能當黑社會頭子，絕對沒有可能成為保土安民的朝廷柱石。朝中犬儒縱容王徵這種傢伙當兵本來就大錯特錯，一個理性政治家怎會放縱軍隊悍然實施違法犯罪活動呢？所以他們遭到報應是必然的，官兵剿倭過程中到處吃敗仗，是官兵作孽太重，咎由自取。可恨當官的不反省自己的行政過失，反而遷怒民心向倭，卻惱羞成怒找無辜洩憤，進行喪心病狂的大屠殺。亂世中的人民為生存倒向倭寇，這有什麼錯？最正義最正確的政權也不能叫自己的人民去死啊！
“在下說明官軍可恨，引徵忒多。閒話休提，同歸正傳。卻說那可憐的賈玉蘭和她的母親王氏被官兵糟遢一番之後，官兵還不放過她們，又逼她們為娼作煙花女人。於是，賈玉蘭和她的母親王氏便被官兵賣入南塘鎮棲鳳閣中，淪落風塵，備受羞辱。賈玉蘭的母親王氏，受不了這口冤屈氣，不上半年光景，染上一疫，也就撒手西歸，嗚呼哀哉，伏惟尚饗。剩下賈玉蘭這個孤苦伶仃的稚嫩少女，繼續在這個冷酷無情的世界裡掙扎求存。
“賈玉蘭倚門賣笑的所在就是咱們南塘鎮中最熱鬧的去處──棲鳳閣。咱們南塘鎮雖是一個彈丸之地，有三、五萬人口。街市熱鬧，商賈雲集。南塘街頭繁榮‘娼’盛，人所共知，我就不必多表了。賈玉蘭在棲鳳閣被老媽子、龜奴調教一番之後，用羽翠明珠、瑤簪寶珥打扮起來，果然美貌不可方物。想那月中嫦娥不過如此，東海龍女不過這般。豔旗初樹，鬨動一方。棲鳳閣門庭喧譁起來，形同鬧市。這賈玉蘭衣食有了著落之後，行止絕不肖那些貪財好貨的同行。她是個受過人間苦難的人，曉得世事悲哀無奈，賺到了一點私房錢，都拿出糴些米麵，一一分散給哪些三餐不繼的窮苦人家。南塘鎮這一帶受她恩惠的人極多，老弱婦孺那個不稱她有古仁人之風？都道她是觀世音菩薩轉世。
“哪知如些仁慈的好人，竟然不得個善果。正應了那句‘好人不長命，禍害幾千年’這句混帳話的說法。一股在金山、海鹽一帶流竄的倭寇，探得這南塘鎮地方富有，便糾集一班忘命之徒氣勢洶洶湧到燒搶擄掠。一個帶隊的倭酋叫鎌倉鬼太郎，在棲鳳閣碰上這賈玉蘭，驚為天人，指名道姓要娶這賈玉蘭為妻。
“那賈玉蘭雖然淪落風塵，絕非自甘下賤的女子，胸存浩然正氣，深明大義，那肯屈身順從倭寇侮辱？面對殘殺百姓的害民賊，賈玉蘭毫不畏懼，厲聲斥責這班骯髒齷齪的強盜，並思量以死明志，成全節義。
“那叫鎌倉鬼太郎的倭酋惱羞成怒，窮兇極惡，以一鎮士民性命要挾賈玉蘭，威脅賈玉蘭改慮，說賈玉蘭若不從他所願，便要血洗南塘鎮，殺盡一鎮男女老少。賈玉蘭為救這一鎮父老鄉親，惟有含羞忍辱，答應鎌倉