的症狀方才有所緩解。“來人呀，來人呀！”嘉靖皇帝驚恐萬狀大聲喊著，侍奉他的太監、宮女連忙跑過照應他。替他撫胸捶背，忙了半晌，才讓他勉強安定下來。嘉靖皇帝摸摸腦袋，發現他頭上的香葉冠已不知掉到哪裡去了。“快，快把我的道冠找回來，還有，今晚把太上老君的神像也搬到我身邊，你們也站在我身邊待候，不許遠離我……”嘉靖皇帝想起夢中那隻扛著棺材的猙面厲鬼，禁不住在黑夜中簌簌發抖，他一連幾夜都做著同樣的惡夢，被惡鬼追得走投無路，別人都跑掉，偏偏只有他跑不掉。
“天啊！這是怎麼回事？我這麼專心問道修仙，為什麼神仙不幫襯我？居然還被惡鬼追著揍著滿街跑，還跑不掉？我到底哪裡做錯了，我對神仙還不虔誠嗎？”嘉靖皇帝在黑暗中鬱悶地尋思著，象烏龜似的縮在金絲棉被中大口大口地喘著粗氣，哆哆嗦嗦向身邊的太監下旨道：“明天叫邵真人來驅鬼，我全遵照的他的練功心法修練，沒有進入仙境也罷，居然被惡鬼纏身！這是什麼意思？想騙我呀，他若不替我把惡鬼驅走，我就治他的欺君之罪……”
嘉靖皇帝對那些欺騙他的道士深惡痛絕。在他看來，他的皇威是不可侵犯的，而比他還高、至尊無比的太上老君更加不可褻瀆。所以，他絕對無法容忍有人欺騙太上老君和欺騙他。他對道士的欺君行為，尤其是道士亂出鬼點子並對他造成困擾的行為，從不輕饒。凡是他認為是欺騙他的道士，一律處以絞刑。
司禮監太監崔文與邵元節交情不錯，他知道替邵元節向嘉靖皇帝求情的話，只能會把事情越弄越糟，因此他在嘉靖皇帝面前保持沉默，也不替邵元節說什麼好話。而是給邵元節傳遞訊息，把嘉靖皇帝發病和被惡夢困擾的事告訴他，讓邵元節知道皇上已遷怒於他，讓他及早作出應變之策。
果然，邵元節收到崔文傳遞的訊息，也嚇得慌作一團，連忙與幽冥五子商量對策。錢丹略問一下皇上所犯的病症之後，胸有成竹地對邵元節說：“我看皇上的身體其實是虛弱症所致，需要大補藥補一補，這樣就沒甚麼事了。眼下家裡有件寶貨，師兄何不善加利用？用這件寶貨做藥引，替皇上治治病。”
“寶貨？”邵元節喃喃自語，困惑不解地道：“你是說王婆留這小倭子嗎？”
第十三章 半妖的血
“不錯！”錢丹肯定地說，“王婆留身體受傷後迅速得到恢復，足以證明他體質異於常人，同時地證明他的血液與眾不同。況他自稱喝過人魚血，並得一種近乎不死之身的創傷修復能力。他姑妄言之，我們且姑妄言之。不管他說的是真是假，我們寧可信其有，不信其無。現在，皇上犯病了，而且是虛弱症，我們何不從這王婆留身上取半碗血出來，進貢給皇上，讓皇上喝下去試試效果如何？有效，我們就立下大功。無效，咱們也不會有什麼事。”
古代中國人比較迷信，甚至是一些高明的老中醫也相信以形補形的說法，用不少動物內臟入藥，比如說，咳漱就用豬肺配以劍蘭花熬湯，補腦就燉參茸豬腦；要壯陽的話，就吃動物們的老二。牛鞭做菜，虎鞭入藥……諸如此類，不勝列舉。孝經還有“割股救親”的說法。據說父母有病，醫治不好的，兒女們把手臂上的肉割下熬湯給父母吃了，病就會好。這就是“割股救親”。對於久咳不痊癒的癆病，民間還流傳一個偏方，據說吃了噍上人血的饅頭，犯癆病的人病就會好。
現在，錢丹向邵元節建議用王婆留的血替嘉靖皇帝治病，也有點類似用“人血饅頭”治癆病的意思。反正不是從他們身上放血，試試就試試，既然是慷他人之慨，何樂而不為呢？錢丹和邵元節他們也沒有什麼可猶豫的。錢丹和邵元節他們看見京城的貴族們在放縱聲色的時候喝生鹿血補身壯陽。基於同樣道理，喝過人魚血的王婆留，他的血液肯定是比鹿血強。王婆留的血能修復他自己身上的創傷，也可以緩解或治好嘉靖皇帝的病痛。
邵元節即時叫人給王婆留送去一頓好酒好肉的酒飯，等王婆留吃完飯。他捧著一個金碗，請王婆留割腕放些鮮血給他，讓拿去替嘉靖皇帝治病。若因此治好皇上，王婆留他就居功至偉，不僅死罪全免，還可能有賞。
王婆留正想不明白邵元節拿著一個金飯碗找他幹什麼？還以為邵元節送他一個金飯碗讓他吃飯，想不到牛鼻子拿金飯碗找他放血！不禁大叫倒黴晦氣。在人家屋簷下，哪裡容他反抗拒絕？只好讓邵元節割開手臂，放了半碗血出來。
邵元節拿到王婆留的血後快馬加鞭趕去皇上靜修之地──西苑。由於道士們可以從後門進宮，他們所走的路程比一般官員進