纏在後面，嘴巴用抹布塞住，然後打他踢他，最後用他自己的夾克套住頭，把他悶死。鄰居都聽見慘叫，可是沒有人下來。”
房間大概悶久了，有逼人的潮氣，牆角長了黴，暈散出一片汙漬，有一個人頭那麼大。
“很便宜啊，”業務員這回是對著我說的，但仍舊站得遠遠的，“很便宜啊，才一千萬。”
我走出黴菌長得像人頭的房間，問他：“老兵叫什麼名字？”
業務員說：“名字滿奇怪的，叫莫不穀。”
姓“莫”名“不穀”？這可是個有來歷的名字啊。《詩經·小雅·四月》：
四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？
秋日悽悽，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？
冬日烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害？
以《詩經》命名的一個孩子，在七十歲那年，死於殘暴。
一個星期以後，我和十個教授朋友聚餐，都是核子工程、生化科技、物理動機方面的專家。我把看房子的故事說了，然後問：“反對我買的舉手？”
八個人堅決地舉起手來，然後各自表述理由──有一個世界，我們肉身觸不到、肉眼看不見的世界，可能存在，不能輕忽。三四個人，開始談起自己親身“碰觸”的經驗：沙上有印，風中有音，光中有影，死亡至深處不無魂魄之漂泊……
另外兩個默不作聲，於是大家請他們闡述“不反對”的理由。眾人以為，看吧，正宗的科學家要教訓人了。然而，一個認真地說：“鬼不一定都是惡的。他也可能是善的，可以保護你，說不定還很愛你的才氣，跟你做朋友。”另一個沉思著說：“只要施點法，就可以驅走他。而且，你可以不在那裡住家，把它當會客的地方，讓那裡高朋滿座，人聲鼎沸，那他就不得不把地方讓給你了。”
又過了一個星期，和一位美國外交官午餐。我把過程說完，包括我的科學家朋友的反應，然後問他的意見。外交官放下手裡的刀叉，露出不可置信的神情，直直地注視著我說：“我的朋友，這有什麼好猶疑的？當然不能買啊。你不怕被‘煞’到嗎？”
倒是小春，從那時起，就生病了。後來醫生說，她得了憂鬱症。
。 想看書來
距離
從泰寮邊村茴塞，到寮國古城琅勃拉邦，距離有多遠？
地圖上的比例尺告訴你，大約兩百公里。指的是，飛機在空中從一個點到另一個點的直線距離。兩百公里，需要多少時間去跨越？
在思考這個問題時，我已經坐在琅勃拉邦古城一個街頭的小咖啡館，街對面是舊時寮國公主的故居，現在是旅店。粉紅的夾竹桃開得滿樹斑斕，落下的花瓣散在長廊下的紅木地板上。你幾乎可以想象穿著繡花鞋的婢女踮著腳尖悄悄走過長廊的姿態，她攬一攬遮住了眼睛的頭髮。頭髮有茉莉花的淡香。
寮國的天空藍得很深，陽光金黃，一隻*絨色的蝴蝶正從殷紅的九重葛花叢裡飛出，穿過鐵欄杆，一眨眼就飛到了我的咖啡杯旁。如果它必須規規矩矩從大門走，到達我的咖啡杯的距離，可不一樣。
茴塞是泰寮邊境湄公河畔的小村。一條泥土路，三間茅草屋，嬰兒綁在背上的婦女兩腿叉開蹲在地上用木柴生火。一個衣衫襤褸的孩子肩上一根扁擔正挑著兩桶水，一步一拐舉步艱難地走在泥地上；兇悍的火雞正在啄兩隻打敗了卻又逃不走的公雞。茴塞，沒有機場，因此空中的兩百公里只是理論而已。
如果有公路，那麼把空中的兩百公里拿下來，像直繩變絲巾一樣拉長，沿著起伏的山脈貼上，變成千回百轉的山路，換算下來就是四百公里。四百公里山路，從茴塞到古城，無數的九灣十八拐，需要多少時間去橫過？
這個問題同樣沒有意義，因為，貧窮的寮國山中沒有公路。從茴塞，走湄公河水路是唯一抵達古城的方法。
湄公河這條會呼吸的大地絲帶，總長四千兩百公里。其中一千八百六十五公里穿過山與山之間潤澤了寮國乾涸的土地。從茴塞到琅勃拉邦的水路，大概是三百公里。這三百公里的水路，需要多少時間去克服？
本地人說，坐船吧。每天只有一班船，趁著天光，一天行駛七*個小時，天黑了可以在一個河畔山村過一夜，第二天再走七*個小時，晚上便可以抵達古城。
我們於是上了這樣一條長得像根香蕉的大木船。茴塞沒有碼頭，船老大把一根木條搭在船身和河岸上，我們就揹負著行李巍巍顫顫地走過。村民或赤足或趿塑膠拖鞋，重