，更讓萬古景仰，但在巨大的輝煌下，他只留給歷史一個瀟灑的背影，在他身後，一個偉大、神秘的學派也隨之*雲散、不知所蹤。
有時候，手拿《墨子》時，我不禁呆想，如果主宰中華思想的不是儒家、而是墨家，憑藉墨家那超強的實際動手操作能力和思想，從文藝復興、科學大爆炸以來湧現的那些文明成果怕就輪不到歐、美人了吧？哈，痴人說夢了。
誰是墨子？
有人說他比孔子老，有人說他比孔子小，有人說他和孔子同時代，哈，幾種可能似乎都窮盡了，司馬遷老哥當年就已經搞不清了，如果沒有新的考古證據，大家再吵怕也吵不清楚吧，畢竟昔人已去兩千年了。
有人說他是邾國人；有人說他是宋國人；有人說他是楚國人；還有人說他是印度人，這好像是位印度學者考據出來的，誰讓你叫墨子呢，不黑叫什麼墨子，既然這樣黑，大概不是五十六個民族五十六朵花裡面的吧？還有人說墨子是穆斯林，我暈，先知默罕默德活動在公元500年左右，比先知還早700年的穆斯林？這種大膽假設，胡適之看了會不會暈啊？
在一團歷史迷霧之上，我們根據現有的資料可以瞭解到，墨子曾學習儒術，因不滿“禮”之煩瑣，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派，當時墨家大行天下，知識分子幾乎非儒即墨。
從木匠到宗師
墨子他家可能是木匠世家，因為當時工匠是世襲制度，所以推定墨子從小就接受木匠活的耳濡目染，所以動手能力、實際操作能力超強，如果考勞動技巧、科學創造，墨子在諸子百家中那絕對是頭一份。
據說墨子用木頭削成的車軸，能承受六百斤重的物體；
據說墨子見天上鷹飛鳥翔，就製成了木鳶，能在天上飛三天；
據說墨子比當時的巧手、後世的木匠祖師爺魯班更早的發明了雲梯；
看到滿山的野果殼在雨水浸泡之後，流出的液體是有顏色的，墨子就發明了“坑布”之法，引導百姓坑染布料，墨子還把自己對坑布技術的感悟上升到哲學的思維高度，這就是後來他寫的名篇《所染》。偉大的墨子啊，這才是中國文明史上極其重大的發明。
有如此手藝、有如此聰明的大腦，墨子要在這世界上混碗飯吃，可比貧賤時的管仲、孔丘容易多了。
但偉人之所以是偉人，就是因為他能超越平凡的生活，一個木匠，懷著兼愛天下的理想，滿懷激情，上路了。
眩彩身影
墨子生平流傳後世最廣的故事就是救宋。
楚國當時是南方的大國、強國，而宋國是中原地區的小國、弱國。楚王為攻打宋國，請公輸般製造了一批雲梯，準備隨時進攻宋國。
謎樣的人——墨子（2）
墨子聽到這個訊息後，一面吩咐禽滑釐帶領300 多人前往宋國支援，一面親自前往楚國，勸說楚王放棄不義之戰。
墨子日夜不休，裂裳裹足，走了十日十夜而至於楚國都城郢。
墨子先見到了公輸般。公輸般說：“您見我有何吩咐？”墨子說：“北方有個人欺侮了我，想請您殺了他。”公輸般一聽，頓時不悅。墨子說：“我願出高價。”公輸般聽了更為惱火，憤然說：“我奉行義，決不殺人！”
墨子聽了公輸般的話，心中暗自高興，站起來再拜公輸般說：“咱們就討論一下你剛才說的義吧。我聽說你造了雲梯，將用它攻打宋國，宋國有什麼罪呢？”
巧妙的開場、順理成章的邏輯，公輸般栽入墨子的邏輯陷阱，於是帶墨子一起去見楚王。這個辯論開篇，比西哲蘇格拉底如何？
墨子見了楚王，對楚王說：“現在這裡有一個人，捨棄他漂亮的衣服，鄰居有一件粗布短衣，卻想去偷它，捨去美味佳餚，鄰居有糟糠，卻想去偷它。這是一個什麼樣的人呢？”楚王說：“這個人一定是得了偷竊病了。”
墨子又說：“楚國有地方圓五千裡，宋國只有五百里，這相當於彩車與破車之別。楚國有云夢大澤，各種珍貴稀有動物充滿其中，有長江，漢水，各種魚類應有盡有，可謂富甲天下，宋國連野雞、兔子、狐狸都沒有，這簡直有佳餚和糟糠之別。楚國有松、梓、楠、樟等名貴木材，而宋國連棵像樣的大樹都沒有，這簡直是華麗的絲織品與粗布短衣之別。在這樣的情況下，還要攻打宋國，這與患偷竊病的人有何區別呢？大王如果真的去攻打宋國，一定會傷害仁義，卻不能佔據宋國。”
楚王說：“你說的有理。但公輸般已為我造好了雲