的志向的。卻有其中的一個或幾個，像醉酒的劉姥姥誤闖進寶玉的怡紅院，於是有了之後好長一段孽緣。
我倒覺得，人最大的罪過是讓他者降臨人間。這是宇宙執行中最大的不公正：自己做的事，讓別人來承擔後果。將他者強行拽入人世，平白地讓他承擔為人的一生。為了彌補這錯誤，就要養他育他愛他寵他，指望他活得好一點。多少年來，學者們總說，父母對子女的愛，是出於種族繁衍的本能。我更認為，這種愛其實是出於求贖本能。對自己行為的彌補和救贖。
據說遭受過巨大禍難和深度心理創傷的人，比如從集中營出來的人，會堅決選擇不生育孩子。這種決絕的自我終結，大概就是因為他們深深瞭解了生而為人之可怕和自我救贖之不可能吧。
再往遠處想一點，很多思想到深處的人，比如哲學家，會選擇不要婚姻和孩子。古代中國遇到謀逆的，要滿門抄斬，從生理學上講，未必沒有道理。總之，人類從長遠來說，會逐漸淘汰各種思想和行為極端的基因（比如反骨的基因、深刻悲觀的基因等），整體上趨向於平庸和常態，從而越來越適於生存。注意，平庸並非無能，而是不要太能，也不要太弱。這個世界，屬於平庸的大多數，比如我輩。
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小秒針哲學：洞
“媽媽，這裡有一個洞。”小秒針叫。他又在用手指摳那把破沙發，海綿被摳出來，豁著一個黑洞。是他乾的，他有成就感。
若在平時，我早就咆哮起來了。這個破壞狂！不過今天我沒心思。從艱澀的“神正論”裡拔出頭來，我茫然地望著小秒針和他的傑作，接著，似乎在酷暑中被兜頭澆了瓢涼水，我清醒過來，豁然開朗。
我抱著孩子，問：“洞是什麼？”
小秒針抬頭看我，沒有明白。“洞就是洞啊。”
“你再找個洞給我看看。”我笑吟吟的。
小秒針飛快地抓起桌上的麵包，摳了一個洞。麵包洞直伸到我臉上。
“洞在哪裡？”我堅持問。
肥指頭點著戳著：“這就是洞！”
“這是麵包。”我說，“這不過是少了一小塊的麵包。你說‘有’一個洞，其實沒有，