。”徐乃構精舍，與共寢處。笑語一如常人；但不食不息，不見生人。年餘徐飲薄醉，執殘瀝強灌之，立刻倒地，口中血水流溢，終日面屍已變。哀悔無及，厚葬之。導史氏曰：“夫人教子，無異人世，而所以待師者何厚也！不亦賢乎！餘謂豔屍不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致靈物不享其長年，惜哉！”
章丘朱生，索剛鯁，設帳於某貢土家。每譴弟子，內輒遣婢為乞免，不聽。一口親詣窗外，與朱關說。朱怒，執界方，大罵而出。婦懼而奔；朱迫之，自後橫市臀股，鏘然作皮肉聲。令人笑絕！
長山某，每延師，必以一年束金，合終歲之虛盈，計每日得如干數；又以師離齋、歸齋之日，詳記為籍，歲終，則公同按日而乘除之。馬生館其家，初見操珠盤來，得故甚駭；既而暗生一術，反嗔為喜，聽其復算不少校。翁大悅，堅訂來歲之約。馬辭以故。遂薦一生乖謬者自代。及就館，動輒詬罵，翁無奈，悉含忍之。歲杪攜珠盤至，生勃然忿極，姑聽其算。翁又以途中日盡歸於兩，生不受，撥珠歸東。兩爭不決，操戈相向，兩人破頭爛額而赴公庭焉。
單父宰
青州民某五旬餘，繼娶少婦。二子恐其覆育，乘父醉，潛割睪九而藥糝之。父覺，託病不言，久之創漸平。忽入室，刀縫綻裂，血溢不止，尋斃。妻知其故，訟於官。官械其子，果伏。駭曰：“餘今為‘單父宰’矣！”並誅之。
邑有王生者，娶月餘而出其妻。妻父訟之。時淄宰辛公，問王何故出妻。答雲：“不可說。”固詰之，曰：“以其不能產育耳。”公曰：“妄哉！月餘新婦，何知不產？”忸怩久之，告曰：“其陰甚偏。”公笑曰：“是則偏之為害，而家之所以不齊也。”此可與“單父宰”並傳一笑。
孫必振
孫必振渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書“孫必振”三字，甚真。眾謂孫：“必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。”孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。
邑人
邑有鄉人，索無賴。一日晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹於骨髓。後有鄰翁來市肉，苦爭低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸；歸時日已向辰。家人謂其晏起，乃細述所遭。呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫髮不爽。崇朝之間，已受凌遲一度，不亦奇哉！
元寶
廣東臨江山崖巉巖，常有元寶嵌石上。崖下波湧，舟不可泊。或蕩槳近摘之，則牢不可動；若其人數應得此，則一摘即落，回首已復生矣。
研石
王仲超言：洞庭君山間有石洞，高可容舟，深暗不測，湖水出入其中。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，按之而軟；出刀割之，如切硬腐。隨意製為研。既出，見風則堅凝過於他石。試之墨，大佳。估舟遊楫，往來甚眾，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也。
武夷
武夷山有削壁千仞，人每於下拾沉香玉塊焉。太守聞之，督數百人作雲梯，將造頂以覘其異，三年始成。太守登之，將及巔，見大足伸下，一拇指粗於搗衣杵，大聲曰：“不下，將墮矣！”大驚，疾下。才至地，則架木朽折，崩墜無遺。
大鼠
萬曆間。宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見貓怒奔之。貓避登几上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復，不啻百次。眾鹹謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齡首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復，用此智耳。噫！匹夫按劍何異鼠乎！
張不量
賈人某至直隸界，忽大雨雹，伏禾中。聞空中雲：“此張不量田，勿傷其稼。”賈私意張氏既雲“不良”，何反祐護？雹止，入村，訪問其人，且問取名之義。蓋張素封，積粟甚富。每春貧民就貸，償時多寡不校，悉內之，未嘗執概取盈，故名“不量”，非“不良”也。眾趨田中，見棵穗摧折如麻，獨張氏諸田無恙。
牧豎
兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各