而在次一等的幸福上剋制自己；
⑦
愛不能成為有罪的歡樂的原因；
但是當它轉入了邪惡的道路；
或是懷著過多或過少的熱
忱
趨向於善；造物就違逆了造物主。
因此你從這裡面可以理解到；
愛不得不是你身上
的一切美德
和一切應受責罰的行為的種子。
如今且說；既然愛
決不能掉轉臉去；
把它的主體的幸福置於不顧；
一切萬物都沒有憎恨自己的危險；
而
且我們不能想象一個造物
脫離至高的造物主而單獨存在；
因此一切情感中斷無恨上帝之
心。
若是我的分類沒有分錯；
我們愛的不幸是我們鄰人的不幸；
這種愛在你們人間表
現在三方面。
有一種人對他的鄰人幸災樂禍；
希望自己勝過人家；只是為了
這一點就
切盼人家從高處摔下；�⑧
有一種人看人家高升；就憂心忡忡；
唯恐自己喪失權勢。恩寵
。榮譽和聲名；
只希望人家有著相反的遭遇。�⑨
又有一種人受到了一些委屈；
就裝出
十分羞憤的樣子；處心積慮
要報仇雪恨；這種人必然想害人。��
（１０）�那下面的幽靈痛悔這三
種愛：
現在我希望你懂得另外一類；
這一類愛以錯誤的方式向善疾趨。
每個人都朦朦
朧朧地看到
心靈可以從中找到安息
的善；
而想望它；因此人人奮力以赴。
如果你只是懷著不冷不熱的愛；
去望它或是去
取它；這座飛簷
在你適當痛悔以後；就責罰你這個。��
（１１）�另有一種善；不會使人們幸福；它不是幸福；它不是善的精英；
那一切至善的果實和根株。
把自己過分耽溺於其中的
那種愛；
是在我們上面的三個圈層裡痛悔：
但是它怎樣分成三類；我不說；��
（１２）�為了使你自己去把它探索出來。〃
①普羅克尼因她的丈夫愛她的妹妹；一怒之下；殺死了自己的
兒子；把肉給她的丈夫吃。後來她變成了夜鶯。見本篇第九歌。
②波斯王亞哈隨魯把哈
曼抬舉到高位；王后以斯帖指責哈曼要謀害他的叔父末底改的性命。〃於是人將哈曼掛在他
為末底改所預備的木架上；王后的忿怒這才止息。〃見《舊約。以斯帖記》第三至第七章。
③《拉維尼亞》：拉泰那斯和阿美泰的女兒；先與忒奴斯訂婚；後
又許給伊
尼阿；因此這兩個英雄之間發生了戰爭。在戰爭期間；反對她的女兒與伊尼阿結婚的阿美泰
；以為忒奴斯被殺死（其實沒有被殺死）；就在絕望之中自縊而死。見浮吉爾的《伊尼特》
第十二卷第五九五行以下。
④〃使人和睦的人有福了；因為他們必稱為上帝的兒子〃（《馬太福音》第五章第九
節）。
⑤在這一層裡要淨的是怠惰罪。
⑥〃天性的愛〃：指重物趨向中心；火趨向圓周等。〃理性的愛〃
：指有意識的慾望。這兩種衝動都被稱為〃愛〃。
⑦〃次一等的幸福〃：指人世的幸福。
⑧指驕傲。
⑨指忌妒。
（１０）指忿怒。
（１１）指怠惰；一種有缺陷的愛。
（１２）指三種過度的愛：貪婪。饕餮和淫慾。
第十八歌
更新時間2010…8…15 14：04：57 字數：4020
談論愛和自由意志的性質
我的崇高的教師已結束了
他的議論；正在仔細觀望著
我的臉；看我是否顯得滿足