；
我還在被一個新的飢渴折磨；
外表上似乎沉默；心中卻在想：
〃也許我問得太多使他厭煩了。〃
但是那位真
誠的父親只一眼
就看出了那羞於啟口的願望；
用言語鼓起我說話的勇氣。
我因此道：
〃夫子；我的眼睛
在你的照耀下亮了；我清楚看出
你的談話所暗示或敘明的一切；
因
此我請求你；我親愛的父啊；
把愛解釋給我聽；你把所有的
善的行為和惡的行為都歸於
愛。〃
他說道：〃把悟性的銳利的目光
朝著我射來吧；你就會明白地
看出盲人
要做領路人的荒謬。
心靈生來就對愛是敏感的；只要
歡樂喚醒了它；使它活動起來；
它對一切令人喜悅的事起反應。
你的直覺的能力從實在的物體
取得一個印象；展開在你
的心中；
它就此使你的心靈嚮往它。
既然嚮往它了；若是繼而趨向它；
這種趨向就是
愛；這就是本性；
透過愉快在你心中再紮下根。
然後；正如火由於它所具的本質
向上
行動；它的本性就是上升；
上升到它的物質歷時最久的地方；
就象這樣；被愛迷住的心
降為慾望；
慾望是一種精神行動；決不停止；
除非它所愛的物件使它歡喜。
現在你可
以明白無遺地看到；
有些人對於真理茫然無知到�
①如何深的地步；他們竟說愛的行動
其本身都是美事；因它的物質
往往看來是善的；但蠟也許是善的；
不見得一切的印章也
都是善的。〃
〃你說的話和我的專心靜聽的心；〃
我回答他道；〃使我明白了愛的性質；
但是使我生出了更多的疑竇；
因
為假使愛從外面來到我們裡面；
而靈魂又沒有另外的腳走路；�
②那麼走得對不對不是它
的功過了。〃
他對我說道：〃理性在這點上見到的；
我能夠對你說；超過這一點；
那
是信心的事；還是等俾德麗採吧。
一切實體的本質與物質有區別；
又與物質結合著；這種本質�
③有一種特殊力量包含在裡面；
它在發生作用時才能被感知；
也只能由它的效
果表明出來；
象樹木的生命由綠葉表明一樣。
因此人無從知道對於第一原則的
認識和
悟解來自何處；也無從知道
對於至善的渴求來自何處；
這兩者存在於你內心；正好象
釀蜜的本能存在於蜜蜂裡面；
這種原始意志其本身不容褒貶。
可是；為了使這意志與一
切意志
融洽無間；你生來就有理性的力量；
應該在允從的門檻前有所警惕。�
④人類從
這個原則裡就取得了
是功是過的依據；看他如何貯藏
真正的愛或如何簸去邪惡的愛。
那些在他們的論究中深入到
根本去的人；都見到這天賦的自由；
因此把道德學說留給世人。�
⑤由此可見；假定一切在你內心
燃燒的愛是從必然性中產生的；
但取捨的
權力還在於你自己。
俾德麗採把這個崇高的力量
稱為‘自由意志；；若是她向你談起；你務必把這一點記在心裡。〃
月亮一步慢如一步地走到了子夜；
形狀象一隻完全著了火的吊桶；
使星辰在我們看來顯得稀疏；