49年，國共和談失敗，劉斐受託勸廣西派李宗仁、白崇禧等人。李宗仁自稱要犧牲到底，白則以為可以回廣西打游擊，劉認為他們除了向共產黨投誠已別無出路。白說：“失敗就失敗，算了！投降起義我不來！”劉斐說：“好罷，士各有志，你既寧願失敗，我也不能勉強。不過我最後要向老朋友進一忠告，你們如果失敗了，千萬不能再到臺灣去呀！”李宗仁在桌上一捶，說“哪個王八蛋還到臺灣！”白默不作聲。談話也就在沉默中結束了。
只有人人起來負責，才不會人亡政息
在延安時，毛澤東問黃炎培感想怎樣？
黃答：我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了，有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸見竭蹶，艱於應付的時候，環境倒越加複雜起來了，控制力不免趨於薄弱了。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒有能跳出這週期率。中共諸君從過去到現在，我略略瞭解了的了，就是希望找出一條新路，來跳出這週期率的支配。
毛澤東答：我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。
因為地主全部都是臺灣人，所以國民黨可以大慷他人之慨
國民黨一到臺灣即開展“土地改革”，用以解決退臺後生機問題。有人說：“因為地主全部都是臺灣人，所以國民黨可以大慷他人之慨。”
文林第三
李少荃拼命做官，俞蔭甫拼命著書
李少荃拼命做官，俞蔭甫拼命著書
曾國藩生性詼諧，愛說笑話。他對門下子弟李鴻章和俞樾曾有評語：“李少荃拼命做官，俞蔭甫拼命著書。”
章士釗評康有為文章
章士釗認為康有為的文章，多有誇大之詞，是其性習使然，又系政治作用為之也。他以為“南海詩文，向欠洗伐之功，筆端起處，即傾河倒峽而出；其勉強趁韻處，往往活剝生吞，無暇咀嚼，以詩律言，誠達不到一個細字。”
如受電擊
梁啟超曾說讀龔自珍詩文“如受電擊”，他自己的文字也實現了這一閱讀效果，他“以飽帶感情之筆，寫流利暢達之文”，他的《新民說》、《少年中國說》等以其一瀉千里、汪洋恣肆的文字，新鮮活潑的思想傾倒了幾代讀者。正是“筆鋒常帶感情”，使得梁啟超的政論富有極大的感染力，影響了幾代人。
第一個讀通並考釋甲骨文字的人
1903年，孫詒讓見到《鐵雲藏龜》後，閉門謝客，足不出戶，把自己關在樓上的一間書房中，兩個月不曾下樓，專心研讀這些奇怪的文字。有一天，下人突然聽到他大叫一聲，上樓一看，孫也開啟房門走了出來，滿面喜色地喊道：“我解通了！我解通了！”孫成為文明史上第一個讀通並考釋甲骨文字的人。
王國維的成績，是新史學的開山
王國維透過考釋甲骨文，使《史記·殷本紀》所傳的商代王統得到了物證，證實了司馬遷是一個嚴肅的歷史學家。郭沫若說：“殷墟的發現，是新史學的開端；王國維的成績，是新史學的開山。”
使人讀兩回三回的能有幾篇文章
周善培對梁啟超說：“中國長久睡夢的人心被你一支筆驚醒了，這不待我來恭維你。但是，作文章有兩個境界，第一個是能動人，讀你的文章，沒有不感動的。第一步你已經做到了。第二個是能留人。司馬遷死了快兩千年，至今《史記》裡有許多文章還是使人不厭百回讀的。你這幾十年中，作了若干文章，你試想想，不說百回讀不容易，就是使人讀兩回三回的能有幾篇文章？”
齊白石的畫還可以，詩則是薛蟠體
齊白石的畫還可以，詩則是薛蟠體
齊白石崇拜王輳г耍��萃蹺�Γ��蹶＇運私下說，齊白石的畫還可以，詩則是薛蟠體。胡適認為這個評價很不公道。
詩做得很好，字其俗入骨