斷，也就是說，他捨棄了日本。
這是和田一夫61年人生道路中最大的抉擇了，所以需要最大的決斷力。
當然，捨棄日本，並不是小看日本。事實上恰恰相反，在和田一夫眼中，日本是他親愛的祖國。日本在日益壯大，日本的八佰伴也日趨昌盛，日本是八佰伴的依託和根系所在！
但是，如果不是以日本為中心來觀察世界，而是立足世界來觀察作為世界一部分的日本，那麼國際化是日本必然的趨勢，作為企業的八佰伴也應該國際化，成為跨國企業。
和田一夫認為，做出這一決斷是有先見之明的。如果不能預測、判斷八佰伴今後的發展前景以及世界經濟的發展趨勢，是不可能做出總部遷居香港的決定的。
和田一夫的超前思維和他的開闊視野，使他能夠高瞻遠矚，立於不敗之地。以往的事實證明了這一點，和田一夫有充分的自信！
念及此，很有哲人風範的和田一夫吟詩般地誦道：“既是捨棄，就需要勇氣。若無勇氣捨棄，便沒法做出決斷。”
他說，如同“設想”時需要“無我”，決斷時需要“純心”。下決斷時，一旦擺脫自我，問題的本質便一目瞭然。若被自我所纏，則眼前一片漆黑。
舉生意上的例子說吧。如果心裡總是裝著顧客，就會明白應該怎樣對待顧客。如果光謀私利，只顧賺錢，便會走到顧客期待的反面。
你能真正做到想顧客所想，便會知道顧客的要求，便會想方設法給予滿足。其結果不僅有利於顧客，同樣也有利於自己。
如果全心全意為顧客利益著想，顧客就會成為自己商店的常客，當然是商家的好事一樁！
——這位百貨業鉅子的經驗之談，實在應該給中國商海里急功近利，搞短期行為，宰客坑人的從商者一些警醒！假若心還不太黑的話，還是別貪圖眼前利益，回頭是岸，做個愉快商人的好！
和田一夫還根據自己的體會，提出決斷時，必須集中注意力。
因為問題總是斷斷續續地出現，不妨集中精力解決眼前即將發生的問題。困難的問題日常不必去考慮，到必須決斷時，再集中精力苦苦思索。
和田一夫平時即使碰到棘手難題，也不去苦思冥想。他暫時把一切拋到腦後，待非下決斷不可，才集中精力對付它。
和田一夫認為，一個人只要全力以赴解決陸續出現的“眼前問題”，“眼前問題”就會迎刃而解。
企業領袖尤需具有創造力。
富於創造性的工作能予人以極大的享受！和田一夫善於將日常工作賦予創造性，因而工作於他，決非苦差。他將其比喻為文化藝術的創造活動，並喜不自禁地說：
“這種創作活動又能賺取大筆錢財，那是再好不過的事了！”
他的蛇年蛻變，便極具創造性。
和田一夫在1989年60歲之際，並不無所事事，袖手旁觀，而是向自身挑戰：蛻去舊皮，促長新皮。
他在1989年整整一年裡，都在不斷思考：作為八佰伴的總裁，應該怎樣生活下去？
在學習與思考中，誕生了八佰伴國際流通集團的設想，使八佰伴變成新型商業集團。遷港之後，八佰伴多領域拓展，已大大超出單一流通，和田一夫又進一步將集團易名為八佰伴國際集團。
“這些設想的誕生，”和田一夫充滿感情地說，“宛如詩人和音樂家的創作活動，包含著甜酸苦辣。”
因為充滿了創造，和田一夫全身心地投入和熱愛他的工作。他說：
“每每考慮未來，各種新主意便接二連三地浮現出來，真是樂不可支！新主意付諸實行後，出色的結果又反饋回來時，更欣喜若狂！這就同藝術家一樣，在品味著創作的喜悅。”
這些話，深得創造性勞動的箇中三味！工作對這樣善於創造的人來說，不是苦役與謀生手段，而是一種痴迷的愛好，是生命不可分割的一部分！投入其中，樂而忘返，不知身處何地！
此時，富於哲學思辨色彩的大企業家和田一夫，又將思索的目光投向了何處呢？
和田一夫說
自己要創造好遠，最重要的便是思想，思想就是常在心裡想的意思。心裡總想好事，這就會形成一種習慣，性格也會開朗起來。我的樂觀主義也是因為總想好事而帶來的
第12章 母親阿信 終生魂系八佰伴
阿信，是日本電視連續劇《阿信》的主人公。這位中國以至整個亞洲婦孺皆知的傳奇式人物，其生活