稱創造了企業奇蹟。但他卻像一位壯心不已、不斷超越自我的老藝術家一般，要在爐火純青之時來一個“衰年變法”！“
八佰伴走過創業的艱辛和無數的曲折坎坷，蓄積了良好的態勢。和田一夫要在這一良好的基礎上，騰挪跌宕，呼風喚雨，翻卷出沖天之勢！
果不其然，在和田一夫的花甲之年，他一手策劃了公司蛻變與總部遷港兩大事件，立意將公司升格為大型國際綜合企業，完成一次大跨度的跳躍！
富於哲學意味的和田一夫，已將眼界拓寬，境界蛻變到更高的層次，要把自己改造成一名真正的國際商業領導人。
善思善慮的和田一夫，在拜會國際商業界人士，閱讀書籍，研究了日本和世界的形勢變化之後，已經強烈意識到，21世紀將是無國界的時代。
由此，他想道：自己作為八佰伴的領導人，也必須逐步成長為真正的國際商業領導人。進入蛇年之後，他更將此目標確定為自己的課題。
如何才稱得上國際商業領導人？並無現成的榜樣。和田一夫想起“生長之家”的哲學：“人有無限的創造力。”他樹立起這樣的信念：要以自身的巨大力量，來創造一切！
正如“生長之家”的創始人谷口雅春先生所引述的中國名言“有志者事竟成”，或如耶穌所說“按自己的意志塑造自己”，和田一夫堅信精神的力量！
他自覺一旦樹立了這一信念，自己的精神面貌就發生了。變化。他將以此嶄新的精神風貌，影響八佰伴的高階職員，帶動整個八佰伴職員的變化，摸索出一條國際化的新路！
為了攀登“成為真正國際商業領導人”這一新的高度，和田一夫孜孜以求地探索，積自己多年的心得，歸納出企業領袖所應具備的素質。
那就是富於設想，敢於捨棄，善於決斷和勇於創造。
和田一夫認為，遠大的理想和豐富的想象力是企業領袖最需具備的素質。他稱之為：宏偉設想。
他將“設想”解釋為理想、夢想或是對未來的展望。
和田一夫在伊豆半島開設分店時，提出要“將店開在能眺望富士山的地方”這一非常明確的設想。
晴空萬里，舉目遠眺，雄偉的富士山清晰可見，風景迷人，多麼美麗而富於詩意！
再比如環太平洋連鎖店構想，則可謂規模宏大，氣貫長虹，極富鼓動性和誘惑力！
和田一夫在提倡大膽設想的同時，還非常理智地意識到：空洞的設想有可怕和有害的一面。
他舉了中國“文革”的例子。他說：“文化大革命”是一個非常宏偉而明確的設想，但卻造成了悲慘的結果，令中國的發展落後了幾十年，其教訓應該刻骨銘心地牢記。
和田一夫認為，宏偉的設想與吹牛皮的界限在於，在描繪設想的同時，必須提出實現設想的戰略步驟，將其分為長期目標和近期目標兩部分。
拿八佰伴來說，“1997年營業額要達一兆日元”這一口號就相當於長期目標，5年規劃中提出的“5年後營業額達3000、億日元”就是短期目標。為實現這一目標，應該怎樣在國內外擴大業務呢？這便是戰略問題。
和田一夫推崇“無我大望”的格言、“無慾則大欲”的古訓。前者意即達到無我境界，方能擁有大希望。後者則說，無慾即胸懷大欲。
這都類似於“無欲則剛”的中國古語。捐棄自我的私慾，不僅滿足於“我想要多少薪金”、“我想佔有哪個女人”的渺小私慾，方能胸懷大志，去思考國家和民族的責任。
這是哲人和田一夫的境界！他頗有些自嘲地說：我雖然不是西鄉隆盛，卻也經常在思考怎樣塑造日本這一大問題。
一個商人能有這樣的胸懷，實在彌足珍貴！
企業領袖另兩方面的素質——捨棄和決斷，是一個問題的兩個方面。
孟子設立的古老命題——魚與熊掌的兩難選擇，便包含了捨棄與決斷。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，關鍵看選擇者能權衡輕重嗎？能克服貪慾嗎？然後決斷地二者擇其一。
和田一夫對此深有感觸：“關於決斷，我認為其根本一點便是捨棄。必須有所捨棄，否則就下不了決斷。”
他頗具思辨色彩地說：所謂決斷其實就是選擇，而選擇就是捨棄。選擇是其中之一，就等於捨棄其他。
和田一夫將八佰伴的總部遷到香港、自身也成為香港的居民，這本身便是個捨棄與決斷的過程。在香港與日本間，二者擇一，其結果他做出了選擇香港的決