慮到劉莊引進佛教前後的性格對比，還有考證他本身就是一個無信仰主義者的情況。他熱衷佛教就顯得非常不正常。
這個提問提出，不少人已經開始覺得不對勁，少數人開始把劉莊和佛教的巫蠱之法聯絡到了一起，然後立刻意識到了什麼。僅半個月的時間，各寺廟幾乎門可羅雀，原本的信徒也少了大半，少數虔信徒或者不得不繼續依附佛教生存的，才不得不戰戰兢兢的過日子。
到了最後，報紙終於指出。佛教大逆不道，犯下各種傷天害理的事情，宣傳仁德而本身殘暴不仁，同時指出還佛教還涉嫌用巫蠱手段，令漢明帝迷失心智等……
結論就是一個，國家正式下達命令，全面驅逐佛教！
只要是在方雲治下，只要是佛教的所有寺廟和僧人。都被驅逐。不願意接受驅逐命令的，將以謀反的罪名清剿。
幾乎是在報紙釋出的第一時間。大軍就把各大寺院包圍，完全不給他們準備的機會。各大寺廟尤其是白馬寺自然不可能束手就擒，放棄所有的產業從頭開始。卻不想是被潛伏在裡面的漢魂組織的成員挑撥的結果，甚至於在兩軍交戰的時候，他們先一步對官軍進行攻擊，結果原本對峙的情況被打破。雙方立刻打了起來。
只是這些所謂的武僧，又如何是官軍的對手，甚至圍剿白馬寺的，方雲直接把典韋派了過去。前後不到半個小時，白馬寺就宣佈滅寺。裡面的所有僧侶被全部清剿。
報紙同步宣傳，把這場戰爭描繪的有聲有色，把典韋等漢軍寫成了驅除邪教的英雄，更是把那些佛教武僧寫成了域外邪魔，所有人那是青面獠牙，茹毛飲血的野蠻人。
宣傳工作做得非常不錯，還有或許的驅逐工作做得非常好，至少在年底之前，所有的佛教信徒都被驅逐出了方雲的勢力範圍。與此同時，劉繇、劉表、劉璋和士燮都發布公告，禁止佛教他們治下傳播，也開始驅逐僧人。
最終，這些僧人不是沿著西域的老路回到了印度地區，要麼就是進入到了聯合政權的勢力範圍。佛教或許有諸多不堪，但它至少有一點非常適合統治者的胃口。就如同儒家的‘民可使由之，不可使知之’的斷章取義一樣，佛教的堅忍和西方極樂也同樣適合統治者的愚民需要，所以意外的佛教居然在兗州和豫州等地紮了根。
不過這些劉孫曹也不是傻瓜，自然不會允許報紙上宣傳的那些事情發生。他們沒有滅佛，而是允許他們在自己的地盤裡面駐紮，但是卻進行了一系列的限制。首先不允許武僧的出現，同時不允許寺廟有太多的土地，而且不允許發放高利貸或者經商。僧人也不能說當就當，必須要考核才能發放度牒。同時不許僧人喝酒吃肉，只能吃素，最重要的是禁慾。
或許是巧合，又或者是歷史的慣性，歷史上各個朝代對僧人的限制或者措施，居然在這個時代都陸續出現了。至於那些捨不得華夏美好，不希望去西域蠻荒之地的僧人們，他們也沒什麼選擇，只能咬著牙齒接受了這些條件。
他們甚至打算以這個的條件，希望打動方雲取消對佛教的驅逐，奈何方雲不允許。這其實就是一個廢話，本來就是要驅逐的，豈會容許它在自己地盤生根發芽？
至此，針對佛教的措施已經階段性完成。與此同時，建設兵團那邊也傳來好訊息，那就是長漢高速公路已經建設完畢，大軍隨時都可以發兵漢中。
與此同時，劉璋也呼叫了十萬勞動力，在成都開始建設他那邊的高速公路。只可惜因為缺乏水泥，也沒有投入鋼筋的使用，所以路面主要還是以土路為主。
不管如何，這條高速公路若是建設起來，成都到漢中將是一條坦途，關鍵是劉璋對巴蜀的掌控也會更加方便。若非如此，誰會白痴的建設什麼高速公路？（未完待續。。）
ps： 若是有什麼得罪佛教信徒書友的地方，還請見諒，畢竟這不過是一本小說。身為一個有血性的穿越者，儒家和佛教的愚民，我覺得並不需要，華夏民族的未來應該是在星辰大海，是在廣袤的宇宙，而不是在華夏本土打來打去的……
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