夭折。此後，富子的肚子一直毫無反應。但將軍家總要有個繼承人吧，於是義政就讓他已經出家的弟弟足利義視還俗準備繼位，並由細川勝元輔佐。老天爺很會開玩笑，偏偏第二年（寬正六年，1465），十年沒生出男娃的日野富子突然生了個男娃，就是足利義尚。這下麻煩來了，有兒子的義政和富子當然不希望把將軍權位讓給弟弟。但足利義視也不願意了：“原本我不願繼承，是你們詛咒發誓保證我的繼承權，現在卻要我交出來，哪有這樣的道理？”這樣，圍繞立義尚還是立義視的問題，雙方產生了矛盾。
就在同年，又發生了武衛家騷動。武衛家，也就是“三管”之一的斯波家，由於其家督世代擔任兵衛督或兵衛佐，所以又叫“武衛家”。斯波家的問題出在斯波義敏和斯波義廉兩人身上，斯波義敏是斯波家的分支子孫，斯波本家自享德元年（1452）無嗣斷絕，所以義敏以庶家入本家為家督，這就引起家臣甲斐常治的不滿，他認為義敏沒有資格當老大，於是向幕府控告義敏強橫霸道。長祿三年（1459），斯波義敏攻擊甲斐常治，觸怒了將軍義政。斯波義敏當然擋不住幕府，所以倉皇逃走，斯波家重臣流放了義敏的兒子松王丸，將軍任命斯波義廉為家督。
本來事情到此可以結束了，但文正元年（1466），幕府突然又宣佈斯波義廉當選無效，要他把位置讓給義敏。原來，足利義政有兩大寵臣，一為幕府政所執事伊勢貞親，一為臨濟宗僧人季瓊真，義政對這兩個人言聽計從，就是他們改變了幕府的決策。這個命令下得比較荒唐，問題的嚴重性還不在於此。問題在於，斯波義廉的老丈人可不是一般人：他是在嘉吉之亂中戰功顯赫，如今實力強盛的山名持豐。
山名持豐，出家時法號“宗全”，所以又名山名宗全，人稱“赤入道”，因為他崇拜佛教中的戰神沙門天，從中也可以看出此人是絕對的火暴脾氣，一聽女婿被人欺負了，立刻下令召集軍隊，誰勸都不聽。斯波義廉一看有實力派岳父支援他，立刻召集近江、尾張等地的軍隊進京。局勢開始緊張。
值得一提的是：細川勝元也是山名持豐的女婿，但同為女婿，他和岳父卻是勢同水火：嘉吉之亂中的嫌隙，一重公案；赤松復興和四國爭端，兩重公案；畠山家繼承權問題，細川勝元支援畠山政長，而山名持豐卻很欣賞畠山義就，三重公案；將軍家繼承問題中，當時的管領是畠山政長，他的後臺當然是細川，現在將軍要換繼承人，當然先要給兒子找支持者，找誰呢？如果找作為足利義視支持者的細川，回答肯定是一個字：“呸！”所以日野富子找上了實力可以和細川匹敵的山名，她用密信要求山名持豐支援，四重公案；斯波家繼承問題，山名宗全打著反對幕府亂命的旗號支援斯波義廉，而細川家當然支援義敏，五重公案。有這五重公案，雙方的矛盾已經無法調和了。於是這一切都在應仁元年（1467）總爆發。山名持豐要求畠山義就立刻從吉野出發。
應仁之亂（8）
應仁元年（1467）一月三日，剛剛度過新年的京都卻氣氛緊張，將軍義政參加了山名持豐官邸的宴會，席間承認畠山義就為合法家督。於是畠山政長的管領職務被罷免，繼任的是山名派的斯波義廉。數日後，細川勝元帶領京極持清、赤松政則等支持者出現在二條御所將軍府邸，要求處罰畠山義就，藉機修理山名派。日野富子將訊息洩露出去，山名持豐和畠山義就聞訊趕到，堅決反對，並指責細川逼迫將軍，雙方不歡而散。山名持豐感覺戰亂不遠，於是他搶先在自宅集合軍隊。
山名派的行動引起了細川派的注意，畠山政長在自家府邸放火，然後跑到御靈神社佈陣，畠山義就率軍主動攻擊神社，由於細川勝元等人因將軍的反對而無法援助，畠山政長孤軍奮戰，無法抵抗畠山義就的攻擊，御靈神社之戰以畠山政長的失敗而告終。這一戰使雙方正式進入了武裝衝突。
將軍足利義政此時還希望做個和事佬，但在三月的“花之御所”落成典禮上，雙方已經明顯不和，山名和細川都是戎裝出場，準備械鬥。會後，細川勝元立刻召開細川派會議，討論一雪御靈神社之恥，京極持清、畠山政長、赤松政則、斯波義敏、武田國信等細川派大佬軍力雲集。五月，細川軍赤松政則攻擊播磨，斯波義敏攻擊越前、尾張，武田家則攻擊若狹，同時，大內家與河野家也率軍進京，山名派的山名持豐、畠山義就、一色義直、土岐成賴等大佬也雲集於斯波義廉府邸，集合軍隊。細川家列陣於京都東北，稱東軍；山名家列於京都西南，稱西軍。戰爭全面展開。
東軍先發制人