他們發展了這種複雜的運算？如果真是繼承了什麼遺產，我們自然想知道發明這種電腦線路圖似的瑪雅曆法的人目的何在了。他們想用它來幹什麼？難道真如一位權威所言，設想出這麼複雜精密的東西只圖一個“挑戰智力，就像玩字謎遊戲一樣？”（28）他們腦子裡會不會有更為實際、更為重大的目標呢？
我們已經看到瑪雅社會最痴迷的，實際上也是中美洲所有古代民族最關注的，是計算世界末日的時日。如果可能的話，儘量推遲它的到來。這會不會是這部神秘的歷法預期的使命？它會不會是一臺預示某種可怕的宇宙或者地質大災難的機器？
第二十二章 眾神之都
大量的中美洲傳說中都充斥著第四太陽紀的悲慘結局的故事。鋪天蓋地的大洪水消退後，隨之而來的是漫長的黑暗。太陽從天空中消失了，大地一片漆黑。然後，
眾神聚集在特奧蒂瓦坎（眾神之地），焦急地商量誰去當下一個太陽。黑暗中，唯見聖火（韋韋泰奧特神的現身，賦予萬物生命之始的神祇）浩劫之後仍在閃爍。“必須有人犧牲自我，投身火中，”他們喊道，“太陽才得以出世。”（1）
接下來是兩位神祇，納納瓦欽和特奇茲泰卡特爾，為了公眾的利益而獻身的悲壯場景。他們一個投身聖火，旋即化為火柱，另一個躺在餘火旁邊，慢慢地忍受炙烤。“眾神守候良久，天空終於紅光曦微，如黎明來臨。東方旭日初昇，光芒萬丈，萬物復甦……”（2）
就在宇宙萬物重生的時刻，魁扎爾科爾亞特現身了。他的使命與第五太陽紀的人類有關，所以他化身為人——一個長鬍子白人，就像維拉科查。
在安第斯山，維拉科查的首府是蒂亞瓦納科。在中美洲，魁扎爾科爾亞特的首都是特奧蒂瓦坎，第五個太陽出生之地，眾神之都。（3）
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堡壘、神殿和天界地圖（1）
●墨西哥市東北方50公里，特奧蒂瓦坎
我站在特奧蒂瓦坎城堡壘的空蕩蕩的大院子裡，遙望朦朧晨曦中的太陽金字塔和月亮金字塔。在遠山環繞、草木蔥蘢的原野上，伸展著一條筆直的所謂“亡靈之路”。以這條主軸道為中心，有一片廢墟。太陽金字塔和月亮金字塔這兩座宏偉的建築就是這部雄渾的廢墟交響樂中的兩大樂章。這條寬闊的“亡靈之路”長達4公里以上。堡壘大約位於路的中段，月亮金字塔雄踞路的北端，太陽金字塔在路東。
按幾何方位建造的城市的佈局，建築物通常都是正南北或者正東西方向。但是特奧蒂瓦坎的建築師卻刻意讓亡靈之路指向北方偏東15°30′。這實在讓人不解。對這個問題有好幾種解釋，但是都不是很有說服力。越來越多的學者開始懷疑這種佈局是否與天象有關。例如，有一種觀點說，亡靈之路可能是修來“面對當時的昴宿星團七星”的；（4）傑拉爾德·霍金斯教授則認為，這個方向可能與“天狼星…昴宿星團軸線”有關；（5）但是斯坦斯伯裡·黑格（布魯克林文理研究所人種學部主任）卻指出，這條路可能代表銀河。（6）
實際上黑格看到的還不止這些。他在許多金字塔、土墩和其他建築上看到了某些特定的行星的身影。它們像凝固的衛星，環繞在亡靈之路兩旁。他的總的觀點是，特奧蒂瓦坎是按照某種“天空地圖”設計的，“它是想像中的神祇和亡靈居住的天界在地上的再現。”（7）
在1960和1970年代，住在墨西哥的美國工程師小休·哈里斯頓對特奧蒂瓦坎進行了全面的、精確的調查，以驗證黑格的直覺。1974年10月，哈里斯頓在“美洲原住民文化學者國際會議”上報告了他的發現。（8）他的論文中充滿了大膽而新穎的觀點，包括一些有關特奧蒂瓦坎城堡壘和位於堡壘的正方形大院東端的魁扎爾科爾亞特金字塔的格外新奇的資訊。
這座金字塔被學者們認為是中美洲儲存得最好的考古建築之一。（9）之所以如此是因為這座史前的原始建築被後來興建的、緊靠它前面（稍微偏西一點）的一個土墩埋掉了一部分。在挖掘那個土墩時才發現了現在我面前這座漂亮的六層金字塔。它高72英尺，底部面積82；000平方英尺。
當初這座神廟外部的繽紛色彩至今痕跡猶存。這座挖出來的神廟是一道美麗而奇特的風景。正面的石壁上和寬闊的中央階梯兩邊刻滿了一聯串的、呈三維影象突兀出來的蛇頭。這些怪模怪樣的、具有人類特點的爬行動物的嘴伸得長長的，裡面長滿了尖利的牙齒，上嘴唇上有一撇腳踏車把手似