者會出現，另一種情況就是她早就接受過催眠，並且施術者給她運用了後催眠法。馬先生明白此法的功效，受術者只要一旦接受催眠，馬上就會進入深度催眠層。可怕的是，我在實施催眠術的過程中，居然感受到了她體內蘊含了一種強大的力量，那是反催眠！〃
〃反催眠？〃馬國龍輕呼一聲，〃既然她接受催眠，就不應該在你實施催眠時產生牴觸情緒並進行反催眠。〃
〃那隻能說明一個問題。〃劉老太太憂心忡忡地道，〃她的第二人格根本不願意讓我們窺探到她第一人格的內心世界。〃
馬國龍點點頭：〃雙重人格幾乎都是在精神上相悖的，這個可以理解。可是當她在進入深度催眠後，所有人格特徵都會同時達到催眠狀態，她居然還有心理力量來牴觸，這足以說明她的另一人格根本就沒有受到催眠的任何影響。〃
〃或許，你們說的第二人格根本就不是她自身所有。〃話剛出口我就知道失言了，這種不可思議的想象讓任何人都會震驚的。
馬國龍變了臉色：〃你能說出此言，一定有所發現了？〃
我知道隱瞞只是毫無意義的行為，只好如實將李靈近期的遭遇詳細地描述了一遍。
馬國龍隨著我的述說，臉上神色數變，當我說完最後一個字，他還沉浸在恍惚之中。
我適時地出聲提醒，他才回過神來，重重地吁了一口氣。
〃人們常說的鬼魂附體，就是李靈這種情況吧？〃我不相信鬼神之說，但有些靈異事件卻只能如此解釋才能合理。
馬國龍沉吟道：〃鬼神倒不存在，只是我們還不清楚它們出現在我們生活裡的科學依據而已。在古代，人們對某些靈異事物會盲目崇拜，這種崇拜我們今天看來是一種迷信，但在當時社會環境下，或許是一種精神導向。有許多民族都有自己的精神崇拜儀式，他們稱之為神靈，實際上只是一種圖騰，是一種民族精神的象徵。〃
我腦子裡靈光一閃，隨口問道：〃馬先生見聞廣博，是否聽說過一種特別的崇拜儀式？
馬國龍饒有興趣地看著我：〃什麼儀式，你說說看。〃
〃拜月儀式！〃
馬國龍〃嚯〃地站起，臉色陰沉得可怕。
〃拜月儀式？〃他的聲音裡充滿了恐懼，〃你是說失傳了千年的拜月儀式？〃
我重重地點頭，心裡不由得一陣緊張。
〃你是從哪裡聽說過這種邪惡的儀式？〃馬國龍聳然動容地問，〃它們消失了千年，幾乎沒有人知道它曾經存在過。我也只是在祖父的筆記裡看到過有關它的一些記載。在宋元時期的北方部落裡，曾經出現過一個邪異的組織，以月亮作為精神圖騰，因為他們認為月亮代表了人類的孕育與延續，這和當時對太陽的崇拜迥然不同，所以這個組織遭受到了其他組織的攻擊與殘害。遠古時代的人們，大部分是以太陽來作為生命圖騰，這是亙古不變的傳統，每一個部落或組織都將太陽視為人類生命繁衍生息的象徵。精神圖騰卻是異彩紛呈，有以龍作為精神象徵，有以馬的，有以虎的，有以狼的，有以鷹的，總之是千奇百怪，但大多是一種代表陽剛之物，極少選擇陰柔的物件作為精神象徵。而拜月組織不僅僅以月亮作為生命圖騰，並且選擇了蛇作為精神圖騰，他們認為蛇的生命是無止境的，甚至以為人類的先祖就是蛇，這和伏羲女媧之說似乎有所關聯。這兩種事物均是陰柔的象徵，在當時，這種奇異的崇拜被其他部落組織指定為邪惡崇拜，而為此招致了滅頂之災。〃
◇歡◇迎◇訪◇問◇。◇
第42節：暗世界的接觸（3）
我駭然地問：〃您說的這個組織，是否就是當時北方的党項族？也就是西夏的前身。〃
馬國龍更加驚奇：〃你為何認定這個組織就是党項族，要知道，党項族的歷史非常短暫，他們建族不久，就被當時的大唐征服，党項族被取締，連他們的姓氏也被更改了。但是，拜月組織是否是党項族所有，至今無人考證。〃
〃當時的党項族歸順大唐後，他們的民族崇拜是否也會被禁止？〃我繼續問道。
馬國龍思索片刻，說：〃生命崇拜與精神崇拜無非是一種信仰而已，它並不會構成對外界的傷害。而拜月組織卻引起當時世人的恐慌，是因為這個組織裡掌握了一種可怕的巫術。這種巫術可以讓人沉入水底數個時辰而不窒息；或置身於烈火之中卻毫髮無損；或穿越厚厚的城牆安然無恙；或活埋地下數日仍完好如初。這種巫術如修煉成功，可以讓人超凡脫俗，如同神人。完全能夠