以，正如李零先生所說，老師的老師是誰，有時是大問題。
然而孔子卻恰恰是個沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的。那麼，子貢又怎麼回答呢？子貢說，文王和武王留下的文化遺產（文武之道），並沒有丟失（未墜於地），而是散落在民間（在人）。每個人都能在民間學習，只不過“賢者識其大者，不賢者識其小者”而已。文武之道既然遍地都是（莫不有文武之道焉），我們先生在哪裡不能學習（夫子焉不學），為什麼一定要有固定的老師、專門的傳授呢（亦何常師之有）？
好一個子貢，回答得真是漂亮！俗話說，英雄不問出處。一個人，只要他有真學問，課上得好，你管他學問是從哪裡來的，你又管他的老師是誰。難道一定非得是什麼門什麼派，才是“正宗”？我同意李零先生的觀點：“學無常師，才叫大師。”因為只有學無常師，才能兼收幷蓄，自成一家，也才能成為大師。何以謂之大？有容乃大。何以謂之師？可法曰師。因此，堪稱大師的人，一定是博學多才、融會貫通，而且可以學習，可以效法的。
孔子就是這樣的大師，他這個學人也不是專家型的。《論語·子罕》記載了一件事：有個村民（達巷黨人）評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。孔�