。或者說，做人學道家，做事學儒家。做人斤斤計較，就委瑣。做事好高騖遠，就虛浮。所以做人要大氣，做事要實在。大氣不是誇誇其談，而是豁達大度；實在也不是婆婆媽媽，而是腳踏實地。因此，我是主張儒道兼修的。就連墨家和法家，也都有可取之處。不過這也是後話。
現在說“天人之爭”。
天，就是自然。自然無為嗎？無為。自然界沒有自由意志，豈能有為？故天道無為。就連孔子，也說“天何言哉”（《論語·陽貨》）。可惜人不是天，人道也不是天道。人，既是自然的存在物，也是社會的存在物。“鳥獸不可與同群”（《論語·微子》），人的社會性比自然性更本質也更重要。所以孔子認為，人不能無為，也不能只講天道，不講人道。甚至明知事不可為，他也主張去做。據《論語·憲問》，有一次，子路在魯城的外門（石門）睡了一宿（估計是沒能趕在關門前進城）。第二天早上，看城門的小吏問子路：你從哪裡來？子路說，從孔子那裡來。那小吏說：啊！就是明明知道做不到，卻偏偏還要去做的那個人嗎（是知其不可而為之者與）？可見孔子的“知其不可而為之