水急，道狹村稀。在陰暗潮溼的山溝裡轉半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。”“爬了半天，我餓的再不能支援，迷糊過去……在我們頭上，有一棵茂密的酸棗樹，累累的紅豔的酸棗在晚風裡搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙的很高。看見我醒來，她很高興，”——“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀律吧！”
我笑著搖搖頭，她伸過手去就擄了一把，送到我嘴裡，她也接連吞下幾把，才發覺一同吞下了棗核和葉子，棗刺劃破了她的手掌。
這裡寫的，簡直是前面說的他那幕吞食酸棗情景的重演。他晚年不願意吃酸味水果，但對酸棗樹始終懷著“敬意”，每次見了它，都有知己之感呢。因為“酸棗救活了我，我感念酸棗。”①
在《吳召兒》②裡，他更詳盡地敘述了晉察冀山地的生活：“那幾年，我們在山地裡，常常接到母親求人寫來的信。她聽見我們吃樹葉、黑豆，穿不上棉衣，很是擔心焦急。”“要說是寫文章，能找到一張白報紙，能找到一個墨水瓶，那就很滿意了，可以坐在草堆上寫，也可以坐在河邊石頭上寫。那年月，有的同志曾經為一個不漏水的墨水瓶紅過臉嗎？有過。這不算什麼，要是像今天……就不再會為一個空瓶子爭吵了。”然後，他終於又說到行軍——關於行軍：就不用說從阜平到王快鎮那一段討厭的砂石路，叫人進一步退半步；不用說雁北那郯不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，轉不盡的陰山背後；就是兩界峰的柿子，插箭嶺的風雪，洪子店的豆腐，雁們關外的辣椒雜麵，也使人留戀想念。
還有會餐：半月以前就做精神準備，事到臨頭，還得拚著一場瘧子，情願吃的上吐下瀉，也得弄它個碗淨鍋幹；哪怕吃過飯再去爬山呢！是誰偷過老鄉的辣椒下飯，是誰用手榴彈爆炸河潭的小魚？哪個小組集資買了一頭蒜，哪個小組煮了狗肉大設宴席？……
下面他寫到山，人們很難不相信，那是他親身經歷過的境遇的寫照。這是大黑山，也叫神仙山，“是阜平最高最險的山峰”。天黑的時候，他們到了這座山的腳下：一望這座山，我們的腿都軟了，我們不知道它有多麼高；它黑的怕人，高的怕人，危險的怕人，像一間房子那樣大的石頭，橫一個豎一個，亂七八糟地躺著。一個頂一個，一個壓一個，我們耽心，一步登錯，一個石頭滾下來，整個山就會天崩地裂房倒屋塌……
等他們在這座山的山頂上過夜的時候，遇到了另一番景象：
山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，給沖洗的光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空裡。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原……這一夜下起大雨來，雨下的那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋裡，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。
……我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那裡鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下裡山洪暴發的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鑽進了水簾洞……在《蒿兒梁》①裡，他也寫到了自己身歷過的大山，那是有名的五臺山。“五臺山有五個臺頂，北邊的就叫北臺”；當時，他住在北臺腳下的成果庵裡。這裡是繁峙、五臺交界的地方，他眼前這座有名的高山，長年積雪不化，6月天走過山頂，倘遇風雹，那也會凍死。
現在，他們正向臺頂進發，半山腰上的杉樹林裡，已經積著很厚的雪，“向陽的一面，掛滿長長的冰柱。不管雪和冰柱，都掩不住那正在青春的、翠綠的杉樹林。這無邊的杉樹，同年同月從這山坡長出，受著同等的滋潤和營養，它們都是一般茂盛，一般粗細，一般在這刺骨的寒風裡，茁壯生長。樹林裡沒有道路，人走過了，留下的腳印，不久就又被雪掩蓋。”後來，他們終於踏著半人深的積雪，登上了北臺頂，這裡，日本人是再也無法上來了（因為他們沒有嚮導和群眾的掩護）：站在這山頂上，會忘記了是站在山上，它是這樣平敞和看不見邊際，只是覺得天和地離的很近，人感受到壓迫。風從很遠的地方吹過來，沒有聲音，捲起一團團的雪柱。
走在那平平的山頂上，有一片片薄薄的雪。太陽照在山頂上，像是月亮的光，沒有一點暖意。山頂上，常常看見有一種叫雪風吹乾了的黃白色的菊花形的小花，香氣很是濃烈……薄薄的雪上，也有粗大的野獸走過的腳印。深夜在這山頂上行走，黃昏和黎明，向著山下號叫，這隻配是老虎